José Cenizo Jimenez (Paradas, 1961) est bien connu des lecteurs de ExpoFlamencooù sa signature apparaît régulièrement. Après avoir publié un livre sur Antonio Mairena et un autre sur la poésie sévillane, il réunit désormais ses deux passions dans ce volume. Poète flamenco (Éditions Colibrí), un effort pour percer les secrets de l'écriture de lettres pour le cante qui comprend des exercices pratiques invitant le lecteur à se lancer dans cette pratique, renforcés par des codes QR permettant d'écouter directement les exercices. canteDans sa version originale. Dans cette conversation, nous tentons de mieux connaître le vulgarisateur, mais aussi le parolier.
– Quand avez-vous commencé à écrire de la poésie flamenco ?
Presque en parallèle, voire simultanément, à mon passe-temps favori, l'écriture créative m'a toujours passionnée : j'écrivais des poèmes et des nouvelles à l'adolescence. Mais, bien sûr, je ne m'y suis intéressée qu'à l'approche de mes vingt ans. flamencoC'était après avoir assisté à un récital en direct dans le peña De ma ville natale de Paradas (Séville), à Miguel Vargas, sur qui j'écrirais plus tard un livre et qui deviendrait, et reste encore aujourd'hui, mon chanteur de flamenco préféré. À partir des années 1990, j'ai commencé à prendre l'écriture de paroles de flamenco plus au sérieux, jusqu'à en rassembler suffisamment pour un livre. En bref, publié par Signatura Ediciones en 2007, avec un prologue de Félix Grande, un vrai régal. J'en ai maintenant un autre, que j'espère voir paraître en 2026, intitulé Pour voir si cela me consolerait, que je reprends d'une de mes paroles de ce livre :
Pour voir si cela me consolerait
J'ai commencé à compter jusqu'au vent
les épreuves que j'ai traversées.
– Vous fredonnez, vous mettez les paroles à l’épreuve en les chantant, même si ce n’est qu’en privé ?
– Eh bien, la vérité, c'est que j'aurais aimé être chanteuse de flamenco. cante C'est ce que j'aime le plus. flamencoMais je n'ai pas le talent. En fait, je fredonne. Je chante les paroles pour moi-même, à voix basse, comme je le dis. Beaucoup me viennent déjà en tête, mais d'autres non ; elles me viennent spontanément et je les note ou les griffonne quelque part, sur mon téléphone ou sur un bout de papier, selon ce qui me tombe sous la main. Il arrive aussi qu'une parole me vienne et que je n'aie pas le temps de la noter, parce que je suis déjà au lit, par exemple, et que je n'arrive pas à m'en souvenir, du moins pas complètement. Comme les paroles de… cante Ils sont idéalement destinés à canteIl est normal qu'elles apparaissent dans ce contexte, mais il s'agit toujours de poésie, de poésie lyrique, et elles peuvent être lues sans préjudice, comme n'importe quel poème, du moins les poèmes de grande qualité.
– Selon vous, quelles qualités doivent caractériser une bonne poésie flamenco ?
– Nous comprenons désormais la poésie flamenco comme des paroles de cante, afin de ne pas la confondre avec la poésie d'auteur consacrée à un aspect quelconque de flamenco et dans n'importe quel mètre et style. Le livre aborde ce que cela signifie, selon moi, et de façon logique. Ainsi, un bon texte ou un bon couplet de flamenco doit se conformer aux caractéristiques de ceux déjà chantés, en termes de langue, de mètre, de vocabulaire et de respect des règles. palo pour lequel nous voulons qu'il soit cante, thème, etc. Et elle possède un langage spécifique, qui comprend, par exemple, la profusion de diminutifs, diminutifs d'affection ou de lyrisme, non pas de diminution de taille, comme dans ce poème lyrique, si flamenco et si douloureux à cause de la seguiriya :
Dans le petit hôpital,
d'une main droite,
Là se trouvait la mère de mon âme
le lit fait.
Et des choses comme enchaîner trois rimes ou introduire des mots étranges dans le monde flamencoElles peuvent être délicates. Il existe un test décisif, qui est le sens du canteL'arôme de la tradition est présent, ce qui ne signifie pas que l'innovation soit absente, ni que des mots modernes ne soient pas introduits. C'est déjà le cas dans des paroles aussi célèbres que « Je t'aime / avec la même violence / que le train ». Ou encore dans le vers plus récent d'El Pelé : « Le moineau s'habitue / au bruit des voitures / et moi non ». En bref, les paroles de flamenco devraient être brèves, simples et profondes, comme une étincelle émotionnelle – du moins les bonnes, car, comme dans la poésie lyrique en général, et chez chaque auteur, il y a des choses très bonnes, bonnes, moyennes et mauvaises, bien que… canten. On pourrait en donner un exemple, et il y en a bien d'autres, heureusement, le soleá :
Vous vous souvenez de cette époque ?
Tu es descendu pour m'ouvrir la porte.
Et maintenant, vous ne me reconnaissez plus.
« J’espère, et c’est mon rêve, que grâce à ce travail, que je considère comme mon héritage didactique après de nombreuses années d’enseignement, d’amateurisme et de recherche, le nombre de poètes augmentera. » flamenco« Oui, de paroliers de tous âges, et ces nouvelles compositions deviendront leur véritable destinée : être chantées. »
– Alors, quels seraient vos paroliers de référence ?
Bien que j'apprécie évidemment beaucoup d'auteurs, ou certaines de leurs chansons, je dois choisir deux figures marquantes, outre la compilation de Demófilo, bien sûr. Il s'agit de Francisco Moreno Galván et José Luis Rodríguez Ojeda. Ce dernier, que j'ai eu le plaisir de mieux connaître, a d'ailleurs écrit la préface du livre, un véritable honneur. Tous deux ont écrit des paroles pour mon chanteur de flamenco préféré, Miguel Vargas, et plus particulièrement Moreno Galván.
– Une vieille question qui revient sans cesse : y a-t-il du sexisme dans les paroles de flamenco ?
C’est une question délicate mais nécessaire, et comme pour tout, il existe de nombreuses opinions valables, mais je dois maintenant donner la mienne. J’en parle dans le livre. J’affirme que, compte tenu du contexte historique et social, dans le flamenco Et plus particulièrement dans les paroles, comme dans la société en général, à partir du milieu du XIXe siècle, on observe de nombreux exemples de sexisme. D'ailleurs, ce sont presque toujours des hommes qui les écrivent. Il existe des exceptions, comme la femme qui chantait des tangos. Pastora Pavón, qui, au moins, sont chantés d'un point de vue féminin :
Une dentellière passe,
Maman, je vais avec lui.
qui a beaucoup de charme.
La Macanita chante cette autre chanson à notre époque :
Hélas, de l'oliveraie au puits
Je suis sorti à sa recherche.
quand je l'ai vu dans les bras d'une autre femme
Je me suis retourné.
D'un autre côté, c'est le reflet d'une société qui, ne l'oublions pas, jusqu'à très récemment, et encore largement aujourd'hui, est sexiste, chauvine, avec tout ce que cela implique. Dans un de mes livres, consacré à la littérature de cante J'ai commenté les paroles d'une chanson d'Antonio Mairena qui disent :
Depuis le décès de ma mère
la petite chemise de mon corps
Je ne trouve personne pour le laver à ma place.
S'agit-il simplement d'un texte sexiste qu'il faudrait éviter aujourd'hui ? Je pense qu'il l'est, car il reflète certaines conceptions sociales qui assignent les tâches domestiques exclusivement aux femmes, et en l'occurrence aux mères. L'auteur, dans son chagrin, concentre la douleur de l'absence ou de la perte de la mère sur un détail très quotidien. C'est un poème lyrique, un poème d'amour à la mère ; c'est là le message, le sentiment fondamental. D'ailleurs, Antonio Mairena l'interprète magistralement en soleá.
– Vous encouragez le lecteur à s'exercer à l'écriture. Tout le monde peut-il devenir calligraphe ?
– Je crois que si quelqu'un s'y met sérieusement, a la vocation et le dévouement, et suit les instructions de ce guide, de ce manuel, n'importe qui peut y arriver, même sans aucune connaissance préalable. flamenco ni de métriques. C'est à cela que ce livre s'adresse : à tous, enseignants et étudiants de tous niveaux, passionnés, artistes, lecteurs en général, amoureux de la littérature (plus de trois cents lettres y sont consacrées), etc. C'est un ouvrage instructif, pédagogique et agréable, du moins je l'espère, notamment grâce à ses plus de cent quarante activités variées, allant de la recherche à l'écoute, proposées du début à la fin. canteOui, de création et de recréation… J’espère, et c’est mon rêve, que grâce à ce travail, que je considère comme mon héritage sur le plan didactique après de nombreuses années d’enseignement et sur celui d’amateur et de chercheur, le nombre de poètes augmentera. flamencos, par des paroliers de tous âges, et que ces nouvelles compositions deviennent des chansons, leur véritable vocation. Je suis reconnaissant à Manuel Ramos Ramos, écrivain et éditeur de Colibrí Ediciones, de m’avoir proposé d’écrire un tel livre, novateur par son caractère exclusivement consacré à la création de paroles, ainsi qu’à son équipe éditoriale et à l’auteur du prologue, José L. Rodríguez Ojeda. ♦
