Dans le désir de confirmer que le présent est une continuation du passé, tant oublié, et qu'il ne doit pas être idéalisé, mais étudié, nous portons aujourd'hui à la fenêtre plurielle de expoflamenco le cent cinquantième anniversaire de la naissance du célèbre Enfant de Médine, un chanteur né à Séville où il était une référence fondamentale de la Fille des peignes, et que, même s'il est devenu célèbre, c'est-à-dire même s'il a eu l'avantage d'être connu de ceux qui ne le connaissaient pas, son nom n'a trouvé refuge que dans l'oubli historique.
De Niño Medina existe au cœur de la flamencoLa logie est une image faussement vraie et vraiment fausse, deux positions qui devront être conciliées et dépassées dans une synthèse valable, car elle est considérée comme magnifiquement fausse à la lumière de la recherche, mais elle est également vraie dans l'obscurité des convictions inexprimables, des croyances, des larves élémentaires qui orientent le comportement des fans passionnés.
Bien que toutes les spéculations ne soient pas vaines, la première contradiction entourant sa généalogie familiale a été résolue il y a une soixantaine d'années. Jusque-là, la confusion régnait, car on pensait généralement qu'il était le fils de José Rodríguez Concepción. Médina la Vieille, un chanteur professionnel du quartier de Jerez à Santiago, dont le père était de Jerez et dont la mère était d'Arcense, qui a abandonné sa femme et a déménagé à Sevilla, où il aurait vécu ses dernières années dans une cabane sur la route de San Jerónimo.
Eh bien, en 1995, le poète et chercheur Antonio Murciano non seulement documenté que José María Rodríguez de la Rosa, Niño Medina, était un petit-fils du côté de son père (pas un fils) de Medina l'Ancien, mais il est également né en Arcos de la Frontera (et non à Jerez), le 8 octobre 1875 et dans la rue Pesas del Reloj (aujourd'hui Obispo Villavivencio), numéro 19, comme le montre l'acte de baptême situé dans la paroisse de Santa María.
Mais en remontant dans le temps, Medina le Vieux – surnommé ainsi en raison du nom de famille qu'il portait en quatrième position –, après avoir laissé son art à Arcos et à Jerez, fut reconnu comme un artiste de grande importance dans la capitale de Séville, il établit donc sa résidence dans un manoir de la rue Butrón, 19, où le Pavones.
C'est ainsi qu'Antonio Rodríguez Rosado, coiffeur de profession, et Manuela de la Rosa Linares arrivèrent avec leurs trois enfants, Ana María, Mercedes et José. Le cadet grandit dans un environnement professionnel et se fit remarquer dès l'âge de 14 ans, si bien qu'avec son ami Arturo Pavon, a repris l'héritage vocal de son grand-père, comme la petenera, les bulerías et les tangos lents (tientos) de Cadix, styles qui ont plus tard attiré l'attention de Niña de los Peines, car au-delà de l'amitié qui les unissait, il faut dire qu'ils ont continué à être voisins, puisque Niño Medina a vécu jusqu'à sa mort à la rue Calatrava 14, décédant à l'hôpital de Séville en 1939.
Ses débuts artistiques coïncidèrent avec la disparition du Café de Silverio et du Café del Burrero à Séville, mais les Novedades, le Filarmónico, le Salón Oriente, le Café de la Marina et le Gran Café Suizo étaient encore à leur apogée. Et c'est précisément au Café Concierto Novedades, en plein cœur de Campana, qu'il acquit une profonde compréhension des styles fondamentaux de l'époque.
« C'est ainsi que s'est déroulée la vie de Niño Medina, un professeur qui est, avec Pastora Pavón, la statue de bronze sur la place centrale de la mémoire de la bulería et de la petenera (…), malgré la personnalité écrasante de Pastora, comme l'a déclaré José Blas Vega, l'a bouleversé, ce qui explique pourquoi le brillant professeur, fatigué d'être comparé à Niño Medina, a refusé de reconnaître sa valeur en public.
Il partageait également l'esthétique qui se développait dans les établissements privés et les auberges, comme Las Delicias, le Salón Barrera, la Venta Eritaña ou El Pasaje del Duque, un établissement dont l'entrée principale se faisait par la Plaza del Duque et dont la façade arrière donnait sur la rue San Eloy. Il participait également, aux côtés de Don Antonio Chacon, qui visitait fréquemment Medina el Viejo pour écouter ses seguiriyas et ses peteneras, Ramón de Triana, Pépé Villalba, Le SanluqueñoGuitariste Haricot, Salvaorillo, Arturo Pavón et Ferdinand le forgeron, lors des festivités organisées au Pasaje del Duque à Séville.
Cela ne l'empêcha pas d'organiser des compagnies en 1906 et d'inclure dans sa distribution Pastora Lors de ses tournées en Andalousie, son amie « Pastorica » avait 16 ans, et la presse ne relatait ses prouesses qu'en 1908, lorsqu'elle se produisit avec notre protagoniste au théâtre Eslava de Séville. Outre ses tangos, il enthousiasma le public « en chantant des malagueñas, du garrotín et, à la demande du public, des jotas et des guajiras. Chaque fois qu'il chantait une jota, les Aragonais se levaient et applaudissaient avec enthousiasme. C'était un bel après-midi pour Medina. »
Le 16 juin 1911, il chante Niño de Medina au Théâtre Rodrigo Caro (aujourd'hui Enrique de la Cuadra), Utrera, « venant du théâtre du Duc de Séville » et « accompagné de son guitariste Antonio Torres Jiménez », pour participer un an plus tard, en décembre 1912, au festival du Salón Oriente de Séville dédié au bénéfice de Maria la Moreno, où il partage la scène avec Pastora Pavon, Cepero y Escacena, entre autres.
Quatre ans plus tard, nous l'avons retrouvé à Almería, dans la salle Luz Edén, avec le guitariste Eduardo Molina Melgares, Melgarillo, une capitale qui connaissait ses succès, comme le reflétait clairement le journal La défense En février 1924, après sa représentation au Salón del Lion d'Or, où, après avoir rappelé ses apparitions passées, il le décrit comme « l'idole de tous ceux qui savent sentir l'âme de l'Andalousie ».
C'est dans la deuxième décennie du siècle dernier qu'il a renforcé sa relation avec Fernando el Herrero, avec qui, en plus de partager un album, il s'est produit à plusieurs reprises dans les mardis, une ville avec laquelle il entretenait une double relation, artistique et sentimentale, à la fois pour sa manière particulière de jouer les tangos, et pour avoir gagné la sympathie des habitants de Martí, grâce au fait qu'il avait établi sa résidence dans la rue Almedina avec sa compagne de l'époque. Aurora Ramírez, à l'auberge de sa mère, La Portuguesa.
Les fiançailles furent rompues et en 1922 il concourut Saint Jean des Palmes, de Séville, en compétition avec Coca, Cojo Pomares y Manuel Seigle –un torero frustré devenu chanteur sur les conseils de Niño Medina–, avec qui il fit une tournée en Andalousie, et un an plus tard, il partit en tournée avec Manuel Torre, Marchena, La gloire y Manolo de Huelva, puis a réalisé une saison au Kursaal Imperial de Madrid.
Vers 1925, il était membre de la Société de Théâtre Benavente de Séville, et deux ans plus tard, en 1927, il retourna dans la capitale du Royaume pour chanter au Cinéma de Madrid, se retrouvant finalement dans sa patrie en juin 1928 pour participer à l'hommage au profit de « sa » Confrérie, celle de San Antonio et de la Vierge de la Paix, en alternance avec Désolé fils, Aznalcollar et Centeno, ce qui est la dernière apparition publique que nous connaissons, puisque jusqu'à sa mort il vécut dans la réserve de sa raison.
C'est ainsi que s'est déroulée la vie de Niño Medina, un enseignant qui est, avec Pastora Pavón, la statue en bronze de la place centrale de la mémoire de la bulería et de la petenera, mais aussi embellie par une caractéristique très particulière (en raison de sa proximité avec les sources, elle n'a jamais manqué de la notion profonde des structures), et par une aptitude de grande force et d'efficacité, malgré la personnalité écrasante de Pastora, comme il l'a condamné José Blas Vega, l'a bouleversé, ce qui explique pourquoi le brillant professeur, fatigué d'être comparé à Niño Medina – selon dixit Le Lebrijano–, était réticent à reconnaître sa valeur en public.
