À quel moment les choses ont-elles mal tourné pour le Pérou ? se demande l’alter ego de Vargas Llosa dans son roman Conversation à la cathédrale de 1969, cherchant le moment où sa nation a basculé dans la chute libre. Si l’on pose cette même question au flamenco… À quel moment le flamenco a-t-il mal tourné ? Quand l’Espagne a-t-elle commencé à renier son expression musicale et dansée la plus cultivée (pleine de culture) et exquise ? Je repense à cela après la lecture du dernier roman du Nobel récemment décédé, intitulé Le dedico mi silencio, délicieux. J'y pense après avoir lu le dernier roman du lauréat du prix Nobel récemment décédé, intitulé je voue mon silence, délicieux. L’illustre écrivain péruvien insiste sur le fait que la musique peut être le véhicule principal pour unir le peuple du Pérou, nécessaire pour surmonter les traumatismes causés par l’application de politiques néfastes et par les crimes commis par les nombreux illuminés qui ont peuplé le pays. Le pouvoir guérisseur de la musique, sa capacité intégratrice, surpassant les classes sociales, unissant l’esprit d’un peuple métissé par l’histoire, une communauté culturelle qui se reflète parfaitement dans les marineras, huaynos et surtout dans les précieux valses, symbole identitaire péruvien et représentation ultime de son caractère communautaire. Quelque chose de semblable à ce qu’a été le flamenco au début du XXe siècle, lorsque, dans toute l’Espagne, fleurissaient cafés, colmaos et théâtres qui engageaient les artistes pour communier tous ensemble dans une sorte de célébration musicale qui mettait tout le monde d’accord.
Comme je le disais, la lecture du dernier roman de « Varguitas » mentionné ci-dessus me conduit à penser que si le flamenco Elle pourrait également remplir une fonction intégratrice parmi les Espagnols, une langue de musique et de danse avec laquelle chacun se sentirait identifié, laissant de côté ses différences. L'ayeo guérisseur, le cri qui rappelle les épreuves tout en faisant taire les désaccords, le battement de palmas et les pieds qui unissent et ne divisent pas, le grattement qui pince, mettant fin à jamais aux différences qui ne mènent nulle part. Alors, comme il chantait Serrat, ils sont arrivés, la guerre civile, la dictature, l'affrontement entre frères. Là le flamenco et toute expression traditionnelle a été utilisée par les vainqueurs pour renforcer leur identité et cela a fini par marquer l’avenir de notre meilleure expression à travers la musique et la danse. Un demi-siècle après la mort du dictateur, il semble que nous n'ayons pas encore surmonté la blessure, et pour de nombreux Espagnols, flamenco C'est toujours la musique de la dictature. Et sinon, venez sur ma terre et demandez. Il semble incroyable que le pays où les gens aiment le moins flamenco sois celui qui l'a vu naître. Celui à qui vous le dites ne le croit pas. Pouvez-vous imaginer un Autrichien renonçant à Mozart, ou un Allemand renonçant à Wagner ? Bien que dans le cas de ce dernier, le fait qu'il ait été le compositeur préféré d'Hitler ait signifié que sa musique a subi un sort similaire à celui du flamenco. Qui blâmera Wagner, celui qui l’aime ou qui ne l’aime pas ?
« Un demi-siècle après la mort du dictateur, il semble que nous n’ayons pas encore surmonté cette blessure, et pour beaucoup d’Espagnols, le flamenco reste la musique de la dictature. Sinon, venez dans ma région et demandez autour de vous. Il semble incroyable ncroyable que le pays où le flamenco plaît le moins soit celui où il est né."
Vers quoi nous allons. Pour des raisons strictement politiques, le flamenco, qui est une expression musicale andalouse, a été au cours des trois dernières décennies du XXe siècle sur le point d'être oubliée par le peuple de son pays, ce qui nous amène à penser que c'est ce faux patriotisme qui a fini par tout gâcher. Les vendeurs de tabac de la jeunesse des années 70 semblaient avoir été chargés de mettre la touche finale à ce genre de musique. Il m'a dit JoseleCelle de Les Payos, qui Joaquín Luqui a pris son succès Maria Isabel du numéro un de Les quarante meilleurs Comme il était en tête depuis trop longtemps, ils ont dû inclure une chanson en anglais. C'est vraiment déchirant !
Allons-nous surmonter la stigmatisation ? Il reste encore beaucoup à faire. Par exemple, je le dis depuis de nombreuses années : dans quelle tête rentre-t-il que dans le Conservatoire de Madrid En 2025, il n'y aura plus de chaise pour guitare flamenco ? C'est fou. Une anomalie sans précédent, inconcevable dans aucun autre pays. Le monde culturel, celui qui ronge les couloirs du Ministère de la Plaza del Rey, lui tourne le dos. flamenco. Le peu d’aide qu’elle reçoit ne pourra jamais payer la dette que la culture espagnole a envers le flamenco, une marque espagnole de la plus haute qualité, comparable uniquement à nos vins et, bien sûr, à notre jambon. À mon avis, flamenco Cela devrait être une affaire d'État, mais elle a été entièrement laissée à la Junte d'Andalousie. La guitare espagnole voyage à travers le monde depuis des siècles, portant le meilleur de notre culture, mais une légion de « vautours culturels à moitié cuits » se consacrent à rabaisser flamenco et ils ne l'utilisent que pour cacher leurs propres défauts. Ils ne l’aiment pas et ne le comprennent pas. Je l'ai vu mille fois. Comme ce jour-là à Brasilia, où l'ambassadrice, après le dîner luxueux qu'elle offrit aux trente-six membres de la Compagnie Antonio GadesÀ la fin de la représentation dans la capitale de ce continent, le Brésil, il dit au maestro sans hésiter : Antonio, danse un peu, veux-tu ? (quel manque de diplomatie).
« L’élite jonda s’en offusque parce qu’elle veut que flamenco continuent d'être une affaire de « nous autres, et rien que pour nous autres », et ils n'aiment pas que « la plèbe » s’approche chaque jour davantage de cette expression parmi les plus authentiques qu’ait enfantée la peau de taureau. Ils cesseraient alors d’être une élite…et alors, que leur resterait-il ? »
Heureusement, ceux qui sont nés après 75 écoutent de plus en plus la flamenco sans le défaut de l'oreille (ou du cerveau) qui empêche les autres de le faire apprécier le flamenco dans toute sa dimension artistique. Un genre qui respire l'espagnol de toutes parts, bien qu’elle soit de plus en plus acceptée chaque jour ; Ceux qui en sont rebutés se taisent désormais, conscients qu’ils se ridiculisent, et beaucoup finissent même par se convertir au « flamenco ». Quoi qu'il en soit, l'élite jordanienne s'en offusque parce qu'elle veut que flamenco Cela reste une affaire de « nojotro, et seulement de nojotro », et ils n'apprécient pas que « la plèbe » se rapproche chaque jour davantage de l'expression la plus authentique de ceux qui ont grandi dans la peau du taureau. Ils cesseraient d'être une élite, et on verra bien ce qu'ils feront. Beaucoup de gens n'apprécient pas cela. el flamenco faire en sorte que davantage de personnes tombent amoureuses chaque jour. Les guiris, les guiris bénis, sans eux nous ne serions pas ici à parler de flamenco, sinon elle n'existerait même pas, car nous l'aurions détruite ; ces étrangers sont légion, et chaque jour, ils continuent d'approcher l'expression musicale la plus représentative de l'identité espagnole, sans crainte du qu'en-dira-t-on. Mais parmi les Espagnols ordinaires, il reste encore beaucoup à faire.
Qu'à la télévision espagnole, la télévision de tous comme on le proclame sur les toits, il n'y a pas de programme de flamenco c'est du jamais vu. Je me souviens toujours de ce qui m’est arrivé à Buenos Aires. Nous sommes arrivés à l'hôtel à deux heures de l'après-midi, j'ai allumé la télévision et, bien sûr, le tango. Après s'être reposé un moment, Teatro Colón, spectacle, dîner, rires et retour à l'hôtel. Et à la télévision, le programme de tango a continué. Jusqu'à ce que je découvre que ce n'était pas un programme, c'était une chaîne de tango, 24h/7, 365j/XNUMX, XNUMXj/an. Et ici, quand Poveda présenté avec Solea le dernier espace dédié à flamenco Sur TVE, il n'a pas fallu longtemps pour que les gens cultivés sortent et protestent : « Assez de ça ! flamenco, n'est-ce pas ? ». On est irrécupérables. Ou peut-être que oui. Dieu nous le dira. Voyons voir avec le nouveau pape, à moitié péruvien, originaire de Chiclayo, précisément d'où venait le guitariste qui a inspiré le roman de Vargas. Quel nom de famille ! flamenco.
