«« Il n'y a jamais de même à connaître la vérité par soi-même que de l'entendre de quelqu'un d'autre » (proverbe populaire)
Ce que vous allez lire, chers lecteurs, est un très bref résumé de nos travaux de recherche sur le Drone de Puente-Genil [1], centré sur le rôle joué par notre inoubliable Don Antonio Fernández Díaz 'Fosforito', légende de la cante et un génie musical universel. Le maestro a marqué de son empreinte créative de nombreuses formes de flamenco, et notamment ce type de fandango abandolao.
Le bourdonnement du Puente-Genil alimente la confusion et les débats parmi les supporters locaux depuis des années. Les récits oraux, souvent dépourvus de preuves scientifiques, ont engendré une véritable perplexité quant à sa nature et son origine. Proviendrait-il de… cante Les jardiniers ? Était-ce une invention des chœurs et danses de la section féminine ? Était-ce Pedro Lavado ou le Maestro Fosforito qui l’a créée ? flamenco?
Face à ces questions, une recherche rigoureuse, suivant la ligne actuelle de la flamencoCette approche exige que les conclusions définitives soient tirées exclusivement de preuves. Ces preuves privilégient les enregistrements, documents essentiels à l'analyse musicale, tandis que la tradition orale, bien qu'importante, ne saurait constituer l'élément déterminant. Dans ce cadre rigoureux, la figure du Maestro Fosforito apparaît comme un protagoniste central.
La mosaïque conceptuelle du drone pontanais
Pour comprendre la contribution de Fosforito, il est essentiel de différencier d'abord les trois formes musicales auxquelles le terme « zángano » fait référence dans Puente-Genil, toutes inscrites dans le genre stylistique du fandango :
– Le bourdon traditionnel ou folklorique : Il s'agit d'un fandango léger et entraînant à trois, apparenté aux verdiales. La tradition orale situe son exécution aux XVIIIe et XIXe siècles par des maraîchers sur les rives du fleuve Genil. Cependant, malgré la persistance de ces témoignages oraux, aucune preuve, aucun enregistrement ni aucune transcription n'ont été trouvés pour prouver de manière concluante l'existence de ce zángano traditionnel – supposé être à l'origine du zángano. flamenco– dans les vergers de Puente Genil. Le lien suivant montre un bourdon folklorique dansant sur la mélodie d'une chanson traditionnelle de Verdial :
– Bourdonnement des chœurs et des danses : Il s'agit d'une forme musicale, dansée et chantée, héritée des chœurs et danses de la section féminine de la Phalange espagnole à Puente-Genil, dès les années 1940. Bien que le zángano soit associé à une danse à trois – deux femmes et un homme –, sa musique est basée sur deux fandangos différents. Ainsi, le premier fandango est une version du fandango de Lucena attribué à… Dolorès de la HuertaLe deuxième fandango ressemble beaucoup aux autres fandangos de Coros y Danzas. [2]Ces fandangos constituent une œuvre musicale plus élaborée et raffinée, avec une chorégraphie établie et un accompagnement instrumental plus riche, s'éloignant de la spontanéité du folklore traditionnel. Bien que la tradition orale suggère que le zángano de Coros y Danzas soit une renaissance du zángano traditionnel, nous ne pouvons le confirmer faute d'enregistrements sonores ou de transcriptions de ce dernier. Vous pouvez écouter les deux fandangos en suivant ce lien. [3]:
Premier et deuxième bourdon de Puente Genil des chœurs et des danses
Toutefois, concernant le bourdon folklorique, il convient de noter une information fournie après notre enquête par Rafael Chaves Arcos Début 2024, après avoir découvert l'existence d'une chanteuse de flamenco locale de Puente Genil ayant vécu très longtemps, Isabel Genil Gálvez ou Álvarez (1849-1958), qui vécut une vie remarquable de 109 ans. Cette femme, originaire des zones agricoles connues sous le nom de « Cordobilla » et « Majada Vieja » appartenant à Puente-Genil, était capable de transmettre l'ancien bourdonnement et d'autres canteElle a rejoint le groupe des chorales et des danses, comme l'indique la presse compilée par Chaves : « La section féminine de la Phalange de cette ville a appris de nombreux chants de Noël auprès de cette dame, dont les paroles et la musique constituent de précieuses pages de la tradition de Noël. Elle a également enseigné la chanson populaire intitulée Drone de Puente Genil"que les paysans de Puente Genil chantaient il y a de nombreuses années." [4]
– Drone Flamenco: cante appartenant au groupe des abandolaos fandangos, acquérant son rang authentique flamenco lorsqu'Antonio Fernández Díaz « Fosforito » l'a enregistrée en 1957. Deux variantes sont audibles : celle de Fosforito et celle de Pedro Lavado– se distinguent principalement par leurs premières tierces mélodiques. Vous pouvez écouter la variante Fosforito en suivant ce lien. [5]:
La naissance de cante: l'œuvre de Fosforito
L'importance de Fosforito est vitale, car c'est lui qui a introduit le drone dans l'histoire discographique et le corpus. flamencoL'enseignant a enregistré son premier drone flamenco pour Philips en 1957 avec la lettre Quels progrès dans l'amour que je te porte, étant la première jamais enregistrée. Il en a ensuite enregistré trois autres : Terre où je suis né (1969), Comment tu es à côté de moi (1969) y Nazaréen et Olivares (1971), ce dernier avec la guitare de Paco de Lucie.
Fosforito lui-même croit que Nazareno et Olivares est celui qui « représente le mieux le modèle de drone » flamenco » [6]Concernant la controverse sur la question de savoir s'il l'avait apprise du peuple ou si c'était sa propre création, l'enseignant s'est montré catégorique lors de notre entretien : "Écoute, Álvaro, c'est une histoire fausse. Si le drone était un objet courant parmi la population, pourquoi n'en ont-ils pas parlé dans des chansons ? Juan Hierro, Le sec Ou les chanteuses de flamenco historiques de Puente Genil qui m'ont précédée ? Le bourdon est né avec moi ; il n'existait pas avant. » [7]C'est une déclaration que nous considérons comme extrêmement significative, venant d'un chanteur de flamenco entré dans l'histoire comme l'un des plus grands génies créatifs. Il a créé son drone. flamenco S'appuyant sur son expérience de vie et son environnement sonore, et puisant ses racines dans la musique d'artistes reconnus.
Architecture musicale : Cayetano et la Rondeña
Une analyse musicale détaillée des quatre bourdons de Fosforito révèle que sa variante s'inspire de deux formes de flamenco antérieures, renforçant l'idée d'une création originale. Cette variante est plus structurée, offrant une mélodie dont le rythme s'accorde plus régulièrement aux motifs rythmiques de la guitare, compte tenu de son sens rythmique exceptionnel. Ces deux formes de flamenco sont :
- Le fandango de Cayetano [8] (présents dans les tiers impairs du drone) :
Dans les quatre bourdons de Fosforito, les première, troisième et cinquième tierces mélodiques sont identiques, leurs lignes mélodiques coïncidant avec celle de la première tierce du fandango de Cayetano Muriel, enregistré près de trois décennies avant le drone flamencoCayetano, chanteur clé dans le développement du fandango de Lucena, entretenait une grande amitié avec le chanteur de Puente Genil. José Bedmar El Seco (Professeur de Fosforito et de Pedro Lavado), son fandango était donc très connu à Puente-Genil et rappelait les fandangos du sud de Cordoue. Fosforito lui-même a confirmé s'en être inspiré. «probablement inconsciemment«, dans le fandango de Cayetano, parce que c'était un «une figure universelle à cette époque» [9] et une figure emblématique locale, où il a appris à chanter. Cette similarité mélodique explique pourquoi sa variante se caractérise par son début sur le fandango de Cayetano.
- La Rondeña enregistré en 1954 par Jacinto Almadén [10], présents dans les tiers pairs du drone :
Concernant les deuxièmes tierces mélodiques des bourdons, nous observons qu'elles sont très similaires à la deuxième tierce (« à travers ces mers de Dieu ») de la rondeña enregistrée par Jacinto Almadén. [11]La différence fondamentale que Fosforito intègre est l'inclusion à la fin d'une altération mélodique, appelée V abaissé ou aplati (sic). Cet appartement [12] Elle confère au troisième un son et une couleur distinctifs, une ressource inhérente au bourdon. flamenco ce qui la distingue de la rondeña susmentionnée. Cette ressource apparaît également, avec une fréquence variable, dans la sixième tierce mélodique des bourdons de Fosforito. L'apparition de cette caractéristique suggère un héritage du fandango de Lucena ou de la cantes de Levante. Fosforito utilise le « ay » – où se situe l’appartement – à la fin du deuxième tiers dans deux de ses drones.
En ce qui concerne les quartes mélodiques, nous constatons qu'elles sont similaires à la deuxième tierce de la rondeña d'Almadén, différant par les chutes.
Enfin, les sixièmes tierces mélodiques sont les plus complexes musicalement ; nous n’avons trouvé aucune similitude avec elles dans aucune autre forme musicale, ce qui permet, en principe, de les considérer comme des compositions originales. La quinte diminuée est également présente dans ces tierces.
Le bourdon de Fosforito est donc défini par la progression mélodique suivante :
Premier tiers——-Premier tiers du fandango de Cayetano
Deuxième tiers – Deuxième tiers de Rondeña (avec un bémol)
Troisième tiers——–Premier tiers du fandango de Cayetano
Quatrième tiers – Deuxième de Rondeña avec une chute différente
Cinquième tiers – Premier tiers du fandango de Cayetano
Sixième tiers———De votre propre fabrication ?
Fosforito devant la variante Pedro Lavado
L'autre variante majeure du drone flamenco C'est celui de son compatriote et contemporain Pedro Lavado [13]:
La différence fondamentale entre les deux variantes réside dans le premier tiers mélodique. Ainsi, tandis que la variante de Fosforito commence systématiquement par le premier tiers du fandango de Cayetano, celle de Pedro Lavado débute principalement par la mélodie du premier tiers de la rondeña.En naviguant, je me suis perdu- [14]En revanche, cette variante se caractérise par un soutien mélodique sur la note la plus aiguë du premier tiers, ce qui lui confère un caractère plus affirmé.
Bien que Pedro Lavado ait un jour suivi le modèle de Cayetano avec son drone Il y a une belle promenade [15]C'est Fosforito qui l'a enregistré en premier, établissant ainsi le style original. L'interprétation de Fosforito est plus structurée et régulière dans son jeu de guitare, tandis que celle de Pedro est plus libre, suivant le style des anciens maîtres, en fonction du rythme des paroles. Bien que Fosforito ait enregistré le premier zángano, établissant la variante initiale du canteLes deux chanteurs – Fosforito et Pedro Lavado – se sont révélés essentiels à la consécration du drone. flamenco comme un cante différenciées, chacune avec sa propre variante musicale [16].
« Le drone flamenco Il s'agit donc d'une composition qui reprend des fragments d'autres fandangos. Fosforito étant le premier à l'avoir enregistrée et à en avoir établi la structure, sa contribution, ainsi que la variante créée par Pedro Lavado, explique pourquoi… cante a perduré dans la généalogie flamande
Le débat sur les origines et la réfutation de l'évolution folklorique
Tout au long de nos recherches, l'un des points les plus difficiles a été de déconstruire la croyance largement répandue selon laquelle le drone flamenco Il s'agit d'une évolution artistique du bourdon folklorique récupéré par Coros y Danzas, plus précisément du deuxième de ses fandangos, puisque le premier est une version du fandango de Lucena attribué à Dolores de la Huerta.
L'affirmation selon laquelle le drone flamenco L'affirmation selon laquelle le bourdon folklorique remis au goût du jour par Coros y Danzas constituerait une évolution artistique est sans fondement. Le second fandango du Zángano de Coros y Danzas de Puente Genil présente très peu de ressemblances mélodiques avec le bourdon original. flamencoLeur seule similitude notable réside dans leurs tierces mélodiques. La mélodie est structurée différemment et son rythme est adapté à la danse. [17]Le second fandango du Zángano de Coros y Danzas, comme nous l'avons déjà mentionné, présente une plus grande ressemblance avec d'autres fandangos de Coros y Danzas. Ceci nous amène à nous interroger sur les liens possibles entre eux et à nous demander si les créateurs de Coros y Danzas ont utilisé des motifs mélodiques communs à d'autres formes musicales interprétées lors des célèbres concours organisés après la guerre.
Une anecdote des années 1950 illustre cette situation. [18]Lors d'une répétition des Chœurs et Danses de Puente-Genil où Fosforito leur servait à répéter leur chorégraphie, les filles ne parvenaient pas à synchroniser les pas de danse avec le bourdonnement chanté par le professeur Fosforito, ce qui suggère que ce à quoi elles étaient habituées était rythmiquement et mélodiquement différent de ce que le professeur leur chantait.
Conclusion : Génie créatif et étendue flamenco
Antonio Fernández Díaz « Fosforito » est une légende de cante et l'un des plus grands génies créatifs que le flamencoSon importance pour le drone flamenco La contribution la plus significative de Puente-Genil est d'avoir été l'architecte qui, à partir de 1957, l'a élevé dans la catégorie du style architectural. flamenco la sienne, lui donnant son véritable rang flamenco.
Fosforito a utilisé son intuition et son talent pour déceler dans des formes musicales antérieures – le fandango de Cayetano et la rondeña d'Almadén – la matière d'une création flamenco. Il a conçu un cante qui non seulement enrichit le corpus de canteNon pas en les abandonnant, mais plutôt en établissant la variante originale, il a initié leur survie discographique et leur identité géographique. Fosforito, et il me l'a reconnu à plusieurs reprises, a créé ceci. cante pour son peuple, d'où son nom. Par conséquent, nous sommes confrontés à un fandango de création personnelle.
La création de Fosforito est comparable au travail d'un compositeur qui reprend des thèmes musicaux universels et connus et les réécrit dans une nouvelle forme artistique : il a pris une mélodie de Cayetano, que Fosforito lui-même a définie comme une figure universelle, a utilisé une mélodie de la rondeña, l'a marquée de son empreinte rythmique carrée et de la couleur du cinquième degré abaissé, aboutissant à une cante Finition parfaite.
Le drone flamenco Il s'agit donc d'une composition qui reprend des fragments d'autres fandangos. Fosforito étant le premier à l'avoir enregistrée et à en avoir établi la structure, sa contribution, ainsi que la variante créée par Pedro Lavado, explique pourquoi… cante Il a perduré dans la lignée du flamenco. Sa maîtrise et son sens du rythme font du bourdon une musique envoûtante. flamenco un style distinctif.
Notre modeste contribution a été d'ouvrir la voie à la compréhension du drone. flamencoBien que nous aurions aimé répondre avec certitude à toutes les questions initiales, la nature même de ce genre, si fortement influencé par la tradition orale, le rend impossible. ♦
………………………………………………………… ..
appendice
Documentaire Le drone de Puente-GenilPar Álvaro de la Fuente
[1] Ces recherches sont présentées dans notre livre. Flamencum Revolutum. Salutations éditoriales Flamencoart. 2020.
[2] Nous avons trouvé des similitudes avec le Zángano de Motril, le Fandango de Antequera, le Fandango de la Siega et le Fandango de Benalmádena.
[3] Cet enregistrement appartient à Danses populaires de Cordoue Vol. 1 (Enregistrement sonore)Fonoruz : C-138. 1984. Le premier fandango –Ça vient de sortir– on peut l'entendre à 0:30, le deuxième fandango –Je suis jardinier, messieurs.– à la minute 01:20.
[4] Recueilli par Chaves à partir de la page 8 du numéro 6.088 du journal Nouvelle Rioja de Logroño, page 5 du numéro 3 817 de Lanza. Quotidien de Ciudad Real et à la page 3 du numéro 41 458 de Le Nord de la Castille. Valladolid Daily dans leurs éditions respectives du mercredi 29 janvier 1958.
[5] Ce drone –Nazaréen et oliveraies– Il a été enregistré par le maestro pour Belter en 1971 avec la guitare de Paco de Lucía.
[6] Dans notre livre Flamecum RevolutumÉditorial : Salutations Flamencos. Page 367.
[7] Ibid.
[8] Fandango Ils en parlent à ma mère (1930). Cayetano Muriel. ODEÓN (182 964). Minute 01:48. Cette parenté musicale avait déjà été soulignée par Paco Vargas dans El flamenco à Malaga. Histoire et état actuel de cante et les artistes. Almuzara (2010, p. 55) affirme : « “El Zángano de Puente Genil” est un fandango clairement inspiré d’un autre style de Cayetano, celui dont les paroles sont “Se lo cuentan a mi mare”. Dans les deux cas, cependant, on retrouve la main de l’artiste qui, par son talent créatif, adapte… » canteDes chansons familières se voient attribuer de nouvelles nuances, aussi subtiles soient-elles, jusqu'à ce qu'un changement s'opère et finisse par devenir la norme. Dans ce cas précis, cet artiste est Antonio Fernández Díaz, alias « Fosforito », le dernier lauréat de la Clé d'or de la musique. Canteet un maestro renommé qui imprime sa propre personnalité à tout ce qu'il chante.
[9] Ibid.
[10] Cette femme de Ronda (En naviguant, je me suis perduElle a été enregistrée en 1954 pour l'Anthologie Hispavox. Cependant, il existe un précédent clair à cela. cante dans les enregistrements de Le Boiteux de Malaga en 1924 pour la société Gramophone, étiqueté comme Fandanguillos del Cojo et avec les versets : La couleur de la pastèque… y Les cheveux tirés en arrière…(AE 1.273 et AE 1.316), et Écume transportée par la rivière… (AE 1.297).
[11] Ils sont également très similaires au deuxième tiers du nouveau fandango de Juan Varéa (Ma joie m'a été enlevée.)
[12] Le musicologue Guillaume Castro Il est considéré comme une caractéristique mélodique qui apparaît dans : le canteOn le retrouve dans des chants de mineurs, certains fandangos de Jaén, des fandangos de Lucena, des verdiales, des malagueñas de flamenco, des jaleos d'Estrémadure et certains fandangos de Grenade. Sa présence dans les fandangos de Lucena est intéressante, compte tenu de la proximité géographique de cette ville avec notre drone. flamenco. À Genèse musicale de Cante Flamenco, Livre avec Duende, 2014, p. 257.
[13] Ce drone –J'aime ma Mariquilla– a été enregistré en 1964 avec la guitare de Melchor de Marchena sur le disque Café de Chinitas. Sélection de Cantes de Malaga pour Hispavox, dans un enregistrement qui commence par le verdial de Lucena. Et elle est morte sans être mienne. On peut l'entendre à partir de la minute 02:05
[14] Cette parenté musicale a été soulignée par le grand fan Daniel Pino sur votre blog Enclos du Cante-http://corraladelcante.blogspot.com/2016/07/zanganos-de-puente-genil.html - le 8 juillet 2016 comme suit : » J'oserais l'appeler le drone courageux. Tandis qu'il chantait petit, c'est un 'cante de pouvoir'. Pour créer cette version, Pedro Lavado a utilisé le premier tiers de la rondeña (version transmise par Almadén, et non celle de Rafael Romero). "
[15] Il s'agit d'un enregistrement en direct de la participation de Pedro à VIe Concours national d'art Flamenco De Cordoue, publié par Ariola en 1971 avec Rafael Muñoz à la guitare La tomate.
[16] La famille proche de Pedro Lavado nous indique que c'est lui qui a créé le drone. flamencoDans une interview avec son fils Paco Lavado Il nous a dit que le drone flamenco Elle a été créée par son père, qui, à son tour, l'avait apprise de sa grand-mère Pura – la mère de Pedro – originaire de la région des Alpujarras à Grenade, qui avait importé une musique très similaire de ces terres. Flamencum Revolutum, salutations Flamencos, 2020, p. 370.
[17] Selon Rafael Chaves, elle présente une forte ressemblance avec les anciennes rondeñas de danse, identifiées par la répétition du premier couplet pour former les deux premiers tiers.
[18] Dans notre livre Flamecum RevolutumÉditorial : Salutations Flamencos. Page 270.
