Chaque fois que je visite Jaén, j'évoque Pépé Polluelas. Memory le tient de garde, posté à l'entrée des locaux sociaux du club. Peña Flamenca depuis Jaén et adopter une position stimulante, peut-être à cause de cette timidité qui l'empêchait d'interagir avec le monde. Cependant, comme je m'y attendais, nous réfuterions nos éternels débats et, après avoir trinqué avec un verre en guise de témoin, nous étions tellement amis. Oui, tout simplement, parce que nous étions unis par une amitié sincère grâce au respect de cante. Et je me souviens de lui dans ces lignes parce que j'attends depuis avril que quelqu'un commémore le centenaire de sa naissance.
Cela n'a pas été comme ça. Mais depuis vendredi 18 octobre prochain, le Festival LII Flamenco qui porte son nom dans la capitale du Royaume, je le sauve de la mémoire car l'oubli dans le flamenco Ce n’est pas la faute de ceux qui sont partis, mais la réalité de ceux qui ont les neurones morts.
José Ruiz Pérez, qui est son prénom, est né rue San Clemente, à Jaén, le 26 avril 1924. Il s'est pris d'affection pour cante pour son père, fabricant de chaises et grand amateur, mais surtout pour les spectacles de l'Opéra Flamenco et l'ère théâtrale qui a suivi, que l'homme d'affaires de Carthagène a lancé Alberto Monserrat, auparavant associé à son beau-frère Védrines, outre les artistes détenus à Jaén pendant la (in)guerre civile, parmi eux les Enfant de Madrid, de qui il a appris cante par soleá, Pépé Marchena, Enrique Orozco, José Palança, Antonio de la Calza et particulièrement, Canalejas de Puerto Real, qui voulait même l'emmener avec sa troupe, mais Pepe – c'est ainsi que l'appelaient nos amis – ne pouvait pas laisser abandonnée sa mère, pour laquelle il éprouvait une véritable vénération et dont il ne se séparait que pour faire son service militaire.
Très jeune, Polluelas, surnom qu'il a hérité de son frère en raison de sa capacité à imiter ces oiseaux, s'est lancé dans le ring de la musique à seulement 12 ans dans les fermes, en accompagnant son père. puis il a chanté Yeux verts, même si trois ans plus tard il l'a fait dans le Café principal avec l'accompagnement de Nino Ricardo.
En 1940, il participa au seul concours de sa vie, organisé à la Piscine Municipale, et dans lequel il remporta le premier prix avec 20 duros de l'époque et une médaille – m'a-t-il dit – du Saint Rosaire. Cependant, toute son activité se réduisait à chanter dans les ventes, les tavernes, les bordels et les foires provinciales, jusqu'à ce que dans les années soixante-dix du siècle dernier, il commence à apparaître dans les fêtes de Jaen.
Au cours de ces premières années de lancement du cante à travers les bidonvilles et les bordels, Polluelas a partagé les honneurs avec son bon ami Pépé Marchenilla, se distinguant, malgré les espaces mentionnés, pour ne jamais perdre la dignité qu'elle accorde à ce patrimoine culturel.
Le fait susmentionné de conserver les essences du flamenco avec un zèle purificateur lui a valu le respect et la considération des amateurs de fetén et, surtout, des Peña Flamenca de Jaén, le groupe qui a créé le Festival Flamenco Pepe Polluelas, qui depuis 1991 était célébré lors des festivités de la Virgen de la Capilla, même si maintenant il nous amène à la Foire de San Lucas, et que j'ai présenté en 1994 avec un José Ménèse chez l'enseignant. Je me souviens aussi qu'en avril 1992, le Peña de Jaén lui a consacré sa VIIe Semaine d'Études « en incarnant la culture flamenco des quarante dernières années à Jaén ».
«Il scrutait les lettres associées à ses expériences vécues, et il administrait ses facultés, brièvement, mais en recherchant la saveur, le goût. Et Pepe Polluelas a goûté le cante de pellizco, c'est pourquoi, à courte distance, il n'émettait pas un cri ni un étirement de la mélodie, mais plutôt une poignée d'épingles sonores.
Ces reconnaissances, ainsi que le documentaire Le dernier bohème (2013), réalisé par Fran Armenteros y Eva Llacer, c'est arrivé parce que Pepe Polluelas est décédé le 22 février 1990 à l'hôpital Princesa Sofía de Jaén. Il fut enterré le lendemain, et après s'être lassé de répéter qu'il vivait seul, dans un hôtel près du Peña Flamenca de Jaén sous la tutelle de l'entité, Pepe est mort en étant un incompris, un chanteur sans plus de chroniques que celles des vrais peñistas de Jaén.
Un jour, je lui ai demandé pourquoi il ne s'était pas marié. La réponse était qu'elle avait choisi de l'épouser canteet comme dans la solitude il n'explorait que ses propres pensées, lorsqu'il était heureux, parmi ses quelques amis, le nez bombé et rougi par le feu de l'alcool concentré, il s'écria : « Si ce sont des guerres, qu'elles ne finissent jamais. !
Mes souvenirs ne s'échappent pas non plus à travers la fumée de cette éternelle cigarette tenue entre les doigts de ma main gauche. Ils restent plutôt captivés par son regard de dévot exigeant, par ses paroles de jaloux de l'authenticité, par sa combativité face à tout écart, par son style de vie singulier, par sa façon de tenir un verre de vin, par ses idées. qu'il cachait sous sa casquette et, bien sûr, dans ses anecdotes, pleines d'expériences et de cette distinction particulière que donne la survie.
Il n'était pas satisfait de ses apparitions en enregistrement, comme les deux avec Lunaire Perico Jr., tel que Chanter Jaen, (1982), où il chante des fandangos et du soleá, et Témoignages flamencos. Vol.07 (1995), qui contient quelques soleares de 1980, en dehors du compact ultérieur Pépé Polluelas (2015), compilation de quinze canteest exécuté dans le Peña Flamenca de Jaén entre 1980 et 1987 et compilé par le grand Paquillo Canadas.
Pepe avait, dans ce contexte, une personnalité incontestable. Je l'ai entendu plusieurs fois en privé, et en tant que patriarche du cante À Jaén, il a mis sa marque expressive sur tout ce qu'il touchait, car il n'aimait pas copier pour copier. Il a également scruté les lettres associées à ses expériences vécues et a géré ses facultés, brièvement, mais en recherchant la saveur, le goût. Et Pepe a goûté le cante de pellizco, c'est pourquoi, à courte distance, il n'émettait pas un cri ni un étirement de la mélodie, mais plutôt une poignée d'épingles sonores.
Pepe Polluelas était en outre un bohème et il chantait donc par nécessité vitale. Dans les cantiñas, par exemple, il cherchait Oncle Joseph l'Aigle, Aurélio Sellés ou à Pepe Marchena, puis continuez pour les joies. A travers les tangos il évoquait Antonio la veste et fini avec des tanguillos. Le Carthagène s'est concentré sur Don Antonio Chacon, comme la taranta, et parfois il terminait même avec la malagueña de Le jumeau. Elle fusionne avec José Cepero de Granaína-Malaga, qui l'utilise pour commencer une série de fandangos, dans lesquels elle inclut des variantes de Huelva ou de Palanca, Marchena, Antonio de la Calzá, Le Séville y Pépé Pinto, et dans la même humeur, il a rappelé les styles de Malaga de Jacinto Almadén o Le Boiteux de Malaga.
J'insiste pour que j'écrive sur l'intimité de la réunion. Et si dans les bulerías il s'adaptait à Jerez et au cuplé, et dans les tientos il avait des tendances Cadix et Jerez, dans les tanguillos il appréciait avec La vache espiègle, du Vincent le perroquet, qui vivait à Cerro de los Lirios, Jaén. Il a également interprété des chants de Noël de bulerías La gloire, et par seguiriyas je cherchais Manuel Torre, tandis que la flèche était dirigée chaque matin du Vendredi Saint vers Notre-Dame. Père Jésus Nazaréen, Le grand-père.
Su palo C'était pourtant la soleá. C'est là que Pepe Polluelas s'est retrouvé, dans l'intégrité des tiers que, bien qu'avec des clins d'œil au Niño de Madrid, nous accordons à La Andonda, La Serneta, Le Jumeau et Juaniquin. Et il les a abordés comme si dans la typologie de ses propres lettres il aspirait au désir de revenir à d'autres temps, de telle sorte que l'intention de ce rappel, qui n'est rien d'autre que promouvoir la connaissance pour réhabiliter les mémoires et maintenir vivante la mémoire de ceux-là qui sont nés à Jaén il y a un siècle.
