Nous vivons à une époque où les critiques du flamenco et les bons fans soulignent qu'il n'existe pas de chanteurs personnels qui se distinguent par leur propre label, par le fait qu'ils ne ressemblent à personne d'autre, par le fait qu'ils assument avec fermeté une carrière qui, même en ayant des références, se solidifie avec des matériaux. jondos. Ce n'est pas le cas de Jesus Méndez. Dans le menteur flamenco de l'Albaicín, après sa prestation dans le peña le plus ancien du monde, La Plateria, le commentaire commun qui a circulé sur qui est là dans ces années qui est une référence du cante de Jerez et le nom de Jésus était sur toutes les lèvres sans crainte d'erreur. Il est vrai que le berceau de cante Il maintient toujours la flamme de sa tradition malgré la redoutable phrase selon laquelle tout le passé était meilleur. La vérité est qu'il y a encore des bastions à la Plazuela, et encore moins à Santiago, mais il y en a, il y en a. Cependant, l’un de ceux qui parlent le mieux de sa terre et de son peuple est Méndez.
Par coïncidence, les deux dernières fois où il s'est rendu au peña il y aurait eu un match de football Madrid-Barça, ce qui n'a pas réduit l'affluence du public désireux d'écouter cante de droit.
En entrant dans la tâche, il est nécessaire de formuler cette critique à partir de l'analyse des cante de Jésus et le contact de Álvaro Martinete, qui était celui qui l'accompagnait, en plus du rythme de Diego Montoya y Manuel Salado. Je me souviens de celui tant désiré José Luis Gálvez, Un grand fan de Jerez vivant à Madrid, qui, lorsqu'il écrivait et commentait de manière critique les récitals, les analysait avec une vaste connaissance, faisant allusion et catégorisant chaque style. L'intention n'est pas d'approfondir la systématisation stylistique, bien qu'il soit nécessaire de rendre compte de ce que Méndez a pu exposer.
Por cantiñas a commencé son récital par une nuit pluvieuse et froide, mais chaude dans le cante. Visite de différents styles de cantiñas et finition avec des alegrías, attribuées à Double ya Enrique El Butron, avec un jouet classique Les Oreillons. Par Malagueñas, tempéré et ajusté aux canons, il se souvint Gayarrito dans sa version de Antonio Mairéna en terminant par ce que l'on appelle Larga del Mellizo. Jesús savait comment ajuster sa respiration, utiliser des tons aigus lorsque cela était nécessaire et montrer ses tons graves. Il n’avait pas besoin d’en finir avec les abandolaos car il chantait simplement des malagueñas. Pas de pansements.
«Il était si heureux qu'il a chanté des fandangos sans microphone dans un rappel attendu et désiré par un public amateur qui a su valoriser la saveur exquise et la sagesse que Jesús Méndez chérit au fil du temps»
Il voulait continuer avec les tientos et les tangos, et davantage de ces derniers. Dans le premier, les paroles et les styles classiques de Mellizo et Torres. Dans les tangos, il imite Pastora Pavón et choisissez un bon long batch dans le répertoire de Luis de la Pica.
Ce qui a pu ressembler à un changement de dernière minute, au prix d'un ajustement in extremis sur scène, c'était prévu. Quand Álvaro commence por soleá, il le fait avec chaleur, au ralenti, en reculant le tempo suivi du soutien rythmique marqué par Montoya et Salado. Ce changement et cet accompagnement ne sont pas courants dans la soleá, sauf si le passage à bulerías al buffet ou bulerías pa listening est prévu, ce qui était le cas. Lentement, Jésus fit face au cante de La Serneta et ses maux qui donnent le temps d'écouter un style peu utilisé comme celui de Thérèse Mazzantini et récupérer à nouveau La Serneta dans deux de ses variantes suivies de cante le plus courageux natif de Jerez Haricots.
Mais où est la vérité sur cante C'était dans la seguiriya. Le tandem Martinete-Méndez était parfait. Le toucher rock d'Álvaro s'adapte comme un engrenage millimétrique à la voix de Jesús, nous pouvons donc affirmer qu'un toucher de Jerez n'est pas nécessaire pour un cante Xérès Álvaro connaît le cante et il sait coller au canon sans transpirer, ce qui fait de lui un excellent compagnon. Jésus, fidèle à sa terre, s'est souvenu de Manuel Torres, de L'oncle de Paula dans la courte seguiriya par excellence de la ville du vin avec un ay ! explosif qui était devant le cante. La Thomas Pavon emprunté à Joaquín la Cherna considéré comme apregonao et fermé avec le plein Manuel Molina qu'il a mis en circulation Manuel Seigle avec les paroles bien connues "Et je vis avec chagrin, que celui que j'aime avec mes cinq sens ne soit pas à mes côtés."
Nous attendions avec impatience les bulerías de Jerez de la Plazuela dans les échos et les souvenirs de Torta lorsqu'ils se mêlaient à ceux de Oncle Chalao. Il s'approcha de la baie pour rendre hommage à Juan Villar et Antonio Mairena à sa soirée à Triana, un autre bon bouquet de Fernanda et Bernarda de Utrera, fandangos de bulerías et ronde de coplas de Luis de la Pica avec une fin classique de l'amateur d'oiseaux popularisée par Rafael Ramos Antúnez El Gloria. C'est ça! Oh, et pomme de terre incluse. Le toucher de Martinete se démarque, sonnant comme Jerez, propre dans l'exécution et significatif dans le rythme.
Il était si heureux qu'il a chanté des fandangos sans microphone dans un rappel attendu et désiré par un public amateur qui a su valoriser la saveur exquise et la sagesse que Jesús Méndez chérit au fil du temps. Dans la lignée de cette revue de noter ponctuellement les styles, disant qu'il se souvenait Chocolat : et Manuel Torres. Ici, il a jeté les restes. Récital exceptionnel cante, de pureté, de dévouement et de profondeur pour Jésus.
Fiche artistique
Récital de Jesús Méndez
Peña La Platería, Grenade
26 Octobre 2024
Cante: Jésus Méndez
Guitare : Alvaro Martinete
Palmas: Diego Montoya, Manuel Salado
