Ce qui commence bien finit bien. Depuis qu'il nous a accueillis dans la cour du Palais Pemartin, Siège de la Centre de documentation andalou Flamenco, une œuvre patrimoniale du XVe siècle – bien qu'elle ait subi une restructuration majeure au XVIIIe siècle qui en a fait ce qu'elle est aujourd'hui – qui nous accueille dans le quartier de Santiago, nous savions que nous allions vivre un après-midi avec pellizco, car dans cet espace il est soigneusement conservé, notamment par des techniciens tels que Ana Tenorio, la plus importante archive audio, biographique, bibliographique et audiovisuelle de notre culture accessible au public, et cela nous remplit déjà d'enthousiasme. Cette institution, dépendante du Gouvernement régional d'Andalousie, aura toujours besoin du soutien accru de la région, de davantage d'investissements et d'un engagement plus fort.
Là, il nous a convoqués Kamira, Fédération des associations de femmes roms, une communauté qui existe depuis 1999 et qui est actuellement présidée par l'avocat carmen santiagoLe maire de Jerez, María José Pelayo (PP) a salué et souligné l’importance de ce type d’événement, notamment en 2025, qui marque le 600e anniversaire de l’arrivée du peuple rom dans la péninsule.La femme rom a été doublement victime Et maintenant, nous devons prendre conscience de cette réalité et travailler pour que cela ne se reproduise plus jamais", a déclaré le conseiller.
Le collègue (de profession) et ami Joaquín López Bustamante, qui vit à Jerez depuis des années et qui est l'une des personnes ayant le plus contribué ces dernières années à la connaissance et à la diffusion de l'histoire des gitans, par son apport éducatif et social, a inauguré cette journée. Sa mémoire demeure. Manifeste de Flamenco qu'il a prononcé le 16 novembre à Jerez et où il a démontré sa capacité à transmettre des valeurs à cet égard.
"La Paquera comme centre d'études, une habitante de Cerro Fuerte dans le quartier de San Miguel qui, enfant, enfant prodige, a eu le courage de demander au maire de l'époque, Álvaro Domecq, un appartement pour que sa famille puisse vivre dans de meilleures conditions."
López Bustamante, du RNE et membre de l'organisation de cette réunion intitulée Les femmes gitanes dans le patrimoine culturel Flamenco, Il a présenté à Manuel Naranjo Loreto, secrétaire du Président de FlamencoLogique de Jerez, qui abordait le rôle des femmes gitanes dans la flamenco, avec des contributions spéciales de noms de Jerez, décrivant le profil de beaucoup d'entre eux, leurs circonstances personnelles (beaucoup de veuves, avec beaucoup d'enfants et de difficultés, se consacrant à cante ou au bal, tandis que le matin, on vendait des citrons, du persil ou de l'ail dans un panier en centre-ville. Manuel expliqua, juste pour souligner des faits intéressants, que la plupart des femmes ne pouvaient pas être guitaristes car, à cette époque – fin du XIXe ou début du XXe siècle –, c'étaient les joueuses de sonanta qui distribuaient les cachets après les représentations, et pour des raisons d'image, les femmes ne pouvaient pas le faire. Manuel fit ressortir de l'oubli des noms comme María Bala ou Antonia María Vega et a contribué aux photos de La Macarrona ou sa tante La Chiva… Il a parlé de la hypersexualisation de la femme gitane ou flamenca dans l'image projetée par le cinéma ou l'image aux différentes étapes du XXe siècle.
Ensuite, c’était à mon tour de parler d’un modèle à cet égard : une femme, une gitane, et en avance sur son temps. La Paquera comme centre d'études, un voisin de Cerro Fuerte dans le quartier de San Miguel qui, enfant, enfant prodige, a eu le courage de demander au maire de l'époque, Alvaro DomecqIl lui a offert un appartement pour que sa famille puisse vivre dans de meilleures conditions. Il le lui a offert dans le nouveau quartier de La Asunción, où vit toujours son frère Antonio. Francisca Méndez Garrido J'ai raconté comment j'ai enregistré à Madrid avec Antonio Gallardo, par mime, car elle ne savait ni lire ni mémoriser les paroles. Et aussi lorsque Lola l'appelait pour être le centre de l'attention, sans que la chanteuse sache que le chalet était rempli de célébrités, sans parler de sa discographie, de ses concerts et de son voyage au Japon. « Il y a encore tant à découvrir », ai-je dit de l'une des plus grandes chanteuses de l'histoire.
Enfin, carmen santiago Il nous a raconté l'histoire magique et curieuse du châle de Manille, son origine en Chine et sa capacité à rester en vie, en partie, grâce à des pays comme l'Espagne, le Mexique... Un échange culturel entre l'Orient et l'Occident pendant des siècles, depuis la route commerciale de Manille lorsque l'Espagne colonialiste dominait les Philippines, passant d'un élément décoratif pour les maisons seigneuriales à un vêtement atavique essentiel dans la culture flamenco et gitane, pour les « femmes de pouvoir », pas celles qui sont autonomes.
Angelita Gómez Il s'est laissé emporter par le poids de la guitare Lebrija Pierre María Peña, qui accompagnait les mouvements de la doyenne de Jerez dans la danse du soir avec quelques minutes de véritable élégance et de maîtrise. Maria Vargas, illustre de la cante Gitan, il s'est joint à la fête avec des bulerias pour qu'Angelita puisse à nouveau nous enchanter avec ses poupées octogénaires. Comment le commentateur parvient-il à exprimer ce qu'il a ressenti ? Des frissons. je l'ai vécu De l'intérieur et cela a une valeur ajoutée. ♦
