Le diocèse de Séville connaît un excès de processions extraordinaires et d'actes religieux qui, malgré la chaleur étouffante,cante qui nous est arrivé, et avec le plus grand respect, je crois que cela dépasse les limites de l'excès. Ces cultes extérieurs se sont multipliés depuis l'arrivée de l'archevêque. José Ángel Saiz Meneses en 2021, ce à quoi je n'ai rien à reprocher, mais qui me manque cante religieux traditionnel, c'est-à-dire la saeta, qui, en plus de raconter la Passion et la Mort du Christ, raconte également dans ses moules flamencoDes passages eucharistiques et mariaux peuvent être gravés.
J'évoque cela parce que les souvenirs me ramènent au professeur et à l'ami Antonio Mairéna lorsqu'il adressait le Notre Père, et comment Manuel Fernández, Manolo el Clavero, l'a institutionnalisé dans la Confrérie du Nazaréen de San Juan, d'Écija, ayant une telle portée que même le journaliste admiré Antonio Burgos Il l'a rassemblé dans ses célèbres panneaux comme les flèches d'août.
Mais tout n'est pas que chaleur, joie et couleurs en été. La chaleur des souvenirs se fait aussi sentir chaque 16 juillet avec La fille de la luzerne, surnom sous lequel elle est connue suite à une interview accordée à Radio Nacional de España. On raconte que sa mère travaillait chez Don. Francisco Vázquez Armero, dans le quartier sévillan de La Alfalfa, et invita la jeune fille à chanter pendant la Semaine Sainte. Une fois terminée, il lui demanda Galerie« Comment t'appelles-tu ? » ai-je répondu : « Rocío Vega. » Le journaliste a répondu : « Non. Tu t'appelles La Niña de la Alfalfa. »
A Rocio Vega Farfán, qui est son nom de naissance, on ne peut pas la considérer comme une chanteuse de flamenco à proprement parler, mais le fait qu'elle porte le sceptre de la saeta populaire mérite bien que l'on se souvienne d'elle à l'occasion du cinquantième anniversaire de sa mort, survenue à Séville des suites d'une tumeur maligne.
Elle est née le 24 mars 1895 à Santiponce, et a déménagé enfant avec sa famille dans la rue Boteros, dans le quartier sévillan de La Alfalfa, d'où elle a adopté son nom de scène.
Dès son plus jeune âge, elle développa un talent lyrique exceptionnel, mais une double affection de la gorge, à l'âge de 16 ans, faillit mettre un terme à la brillante carrière de cette enfant prodige. Les attentions de la Caditienne Dr Portela et les supplications à Notre-Dame de l'Étoile la guérirent définitivement. C'est pourquoi elle tint sa promesse de chanter pour les Vierge de l'Étoile, chaque dimanche des Rameaux, sur le balcon devant l'église de San Jacinto à Triana :
Ma Mère de l'Étoile,
protège-moi avec tes larmes.
Tant que j'ai un moyen,
Je dois t'envoyer dans ma chanson
ma flèche était plus sensible.
Chanteuse d'opéra et de zarzuela, La Niña de la Alfalfa s'est distinguée en tant que soprano, prenant des cours de chant auprès du Maître Torres, de la cathédrale de Séville. Il a également étudié auprès du maître Luis Álvarez Daudet, et perfectionna son ténor anselmi, faisant ses débuts aux côtés de Hippolyte Lazare en 1923, au Théâtre Llorens de Séville.
Les chroniques racontent que les enfants Don Carlos et Doña Luisa, voyant les qualités de la Sévillane, lui offrirent un avantage afin de poursuivre ses études et de faire ses débuts professionnels à Madrid. Quoi qu'il en soit, la vérité est que Le roi Alphonse XIII il est venu la nommer Reine des flèches en 1916, après l'avoir entendue au stand du Círculo de Labradores. Il a collaboré à la première de Malvaloca, l'œuvre des frères Joaquín et Serafín Álvarez Quintero, qui, vu le succès obtenu, lui présentèrent une saeta sur laquelle ils écrivirent :
C'est ta chanson de flèche
qui monte vers le ciel,
cri de ton cœur,
que lorsque vous passez dans votre gorge
devient une prière.
« On ne peut pas considérer Rocio Vega Farfán, qui est son vrai nom, comme une véritable chanteuse de flamenco, mais le fait qu'elle détienne la couronne de la saeta populaire mérite d'être rappelé à l'occasion du cinquantième anniversaire de sa mort. »
Ce serait le Jeudi Saint de 1932, un an après la proclamation de la Seconde République espagnole, lorsque la Confrérie de l'Estrella fut la seule confrérie à faire une station pénitentielle, d'où son surnom de Le Brave, laissant cette saeta de La Niña de la Alfalfa pour l'histoire :
Ils disent sur le banc bleu
que l'Espagne n'est plus chrétienne,
et même si elle est républicaine,
Ici, c'est toi qui es aux commandes
L'étoile du matin.
En plus des saetas enregistrées sur la Plaza de La Campana (Gramophone, 1928), il enregistrera également sur le label Regal en 1929 et 1930 des sevillanas, des peteneras, des media granaína et des fandangos, tous avec la guitare de Nino Ricardo. Mais au fil du temps, elle se retirera de la scène lorsqu'elle se mariera José Guzmán Montes, alors fonctionnaire de la Mairie de Séville.
Cependant, elle resta toujours fidèle à son engagement envers la Semaine Sainte, tant avec Estrella qu'avec Los Negritos. Pour elle, la saeta était une auto-confession impressionnante, et elle la développa sous l'influence simultanée de la musique populaire et de ses prodigieuses capacités, toujours soucieuse de rechercher une plus grande liberté tonale. Ainsi, comme elle l'avoua elle-même, La reine Victoria Eugénie Concernant l'origine de sa saeta, outre les échos de seguiriyas et de martinetes, il avait basé sa construction sur le Proclamation de la sentence qui était chanté dans sa ville.
Le grand talent de La Niña de la Alfalfa réside dans ses modulations, dont elle a su extraire toutes les possibilités timbrales et expressives, pour les rendre plus accessibles et spectaculaires. Sa force tonale apparaît synonyme de bonheur et de maîtrise, avec des compositions parfaitement maîtrisées, révélant, dans son héritage siguijari, une bonté d'esprit intimement liée à cette vérité intérieure qui traduit toute chose en beauté.
La populaire saeta sévillane a ainsi trouvé en La Niña de la Alfalfa sa plus grande représentante. Ses compositions expressionnistes ont ouvert la voie à des œuvres ultérieures qui cherchaient délibérément à suivre son exemple. De plus, sa diversité de registres était telle que ce n'est pas un hasard si sa discographie continue de séduire une multitude de chanteurs.
Le quartier où il a grandi a été témoin de la mosaïque qu'il Hôtel de ville de Séville Il le découvre le 15 décembre 1974, dans la maison où il habite, perpétuant ainsi l'homme qui savait exprimer ses croyances et ses sentiments dans les tiers sinueux d'un distique, où l'intention s'identifiait pleinement au résultat.
Nous commémorons le demi-siècle de l'adieu de La Niña de la Alfalfa, et je me souviens, enfin, qu'il y a cinq décennies, tout comme mercredi prochain, le 16 juillet, je me suis rendu au numéro 41 de la rue San Jacinto, dans le Chapelle de la Confrérie de la Vierge de l'Étoile, dont elle était la sœur honoraire, pour dire une prière pour l'âme de la personne qui a rempli de lumière et de vie l'atmosphère festive et rituelle de Séville, une atmosphère qui ne se perpétue que lorsque la Semaine Sainte arrive.
