À mon ami Sergio Avecilla et son petit ami
Aujourd'hui j'ai vu l'arrivée du Espoir de Triana à Séville, en traversant un ponton imaginaire, sur une rivière de têtes regardant le bleu pur du matin à travers la dentelle du dais qui était brodé, avec des filets de mer dorés, dans le L'atelier de Caro.
La Vierge a traversé en flamenco la frontière qui sépare la réalité de l'imagination, la vérité du rêve. Je l'ai vue et sentie, un livre sous le bras, avec le Séville. Biographie de la Cité Dorée, du Eva Diaz PerezUn livre qui capture dans ses près de cinq cents pages l’essence de cette ville qui chante et exalte les dualités de la vie : Triana et Séville, José et Juan, Séville et Betis, « Macarena de Triana » dans la voix de Silvio, les trois pasitos et les palios de boîte, le bâton et le tambour désaccordé, les seguiriyas gitanes et un cante pour les sévillanes… Un livre qui, presque littéralement, explore l'âme de la ville. Et le meilleur, c'est qu'il y parvient.
J'ai donc suivi les traces du pasopale, observant, écoutant, ressentant… et lisant. À la recherche de l'essence que ses pages me racontent. Nous avons commencé tout près de la rue Castilla, et là, il nous a fallu nous souvenir du festival de flamenco dont il nous parlait. Estebanez Calderón dans sa scènes andalousesavec El Planète y Le Fillo main dans la main. Ainsi, nous nous sommes rapprochés de la Prison de Pópulo, avec la marche Soleá, donne-moi ta main, qu'à travers les barreaux imaginaires de la prison apparaissent encore les mains des galériens, demandant santé et liberté à celui qui peut tout.
Nous sommes passés devant le buste de Antonio Mairéna, avec sa main levée vers le ciel de la voix flamenco du maestro, où il était Café sin Techo et le glacier, qui Silverio Franconetti –« roi des chanteurs »– il apporta le Donkey Café sur la rive du fleuve, à la recherche de la marée de Sanlúcar, pendant les mois d'été. C'est ici Lorenzo Il a enfoncé deux paumes d'acier dans les entrailles de la Canario, à cause de ses relations amoureuses avec sa fille, La Blonde Colomer.
La musique ne s'est pas arrêtée un instant. Pendant ce temps, les bouquets de cire s'écoulaient au rythme des pas. Et nous nous sommes souvenus. Le Pali à la porte de Baratillo, avec sa Morena, qui Caridad C'est ainsi qu'on l'appelle en ville. C'est là qu'il a chanté sa première saeta à La Piedad, enfant, perché sur une chaise en paille.
—Et alors, Paco, comment est sortie cette flèche ?
—Comment est-ce arrivé ? Ce que je ne sais pas, c'est comment le Christ n'a pas pu me gifler deux fois, juste au milieu…
« Ce fut une matinée de souvenirs et de réminiscences, à la recherche de l'espoir dans le flamenco perdu que Díaz Pérez rassemble dans son tout nouveau livre, celui que nous aurions tous aimé écrire"
Nous avons fait un arrêt dans la « rue impériale Adriano » (Antonio Burgos dixit) pour prendre un petit verre de brandy Cazalla et pour se débarrasser de la sensation de picotement dans la gorge, au cas où nous aurions quelque chose à faire cante par soleá à la Vierge sombre des gitans du faubourg, que les esprits des vieux chanteurs qui se promenaient là-bas ont murmuré à nos oreilles Juraco, Lorente, Pérea y Sartorius.
La Place de la Cloche, où il était Salle de récréation, nous l'avons laissé à notre gauche. Tout comme le Kursal de la rue Velázquez, où il a présenté le flamenco égyptien La Macaron. Et le bronze « à partir de la taille » de Pastora Empire, qui continue à danser et à se souvenir du mystère de Rafael Gómez Ortega, Le Coq. Et la fumée de tabac du Café des Lombardos de la rue Tetuán.
C'était une matinée flamenco, avec les mots d'Eva Díaz, qui continue de chercher l'essence, la raison d'être de cette ville bénie. Les souvenirs des tablaos défraîchis étaient présents. flamencos. Manuel Torre, avec une poignée de poètes à ses côtés, pour voir si l’inspiration lui viendrait et s’il chanterait une saeta comme celle de Triana, pour qu’ils agitent des mouchoirs à pois au vent après avoir maintenu le « silence, peuple chrétien ».
Nous sommes arrivés jusqu'ici. La Vierge est entrée dans la tour qu'on appelle « El Mirador » sous un carillon de cloches infernal. Giralda, pendant que nous avons bu un verre dans ce qui était La taverne de Tiñoso, devant la Cathédrale.
Ce fut une matinée de souvenirs et de souvenirs, à la recherche de l'espoir dans le flamenco perdu que Díaz Pérez rassemble dans son tout nouveau livre, celui que nous aurions tous aimé écrire.
