L'illumination de nos rues marque le début des festivités de Noël, une commémoration que, outre sa profonde signification religieuse, nous avons attendue avec une telle urgence que non seulement on n'a pas attendu l'installation des crèches, mais même la ville sévillane d'Estepa a pris le relais de Vigo en tant que ville espagnole de premier plan illuminée au niveau national.
La clé réside dans l'anticipation, la capacité à capter l'attention du visiteur et à le motiver à se rendre à destination, de sorte que les offres de Black Friday, l'événement qui nous est parvenu des États-Unis, comme Père NoëlEt qu'en 2025, la célébration a été annoncée pour le quatrième vendredi de novembre, c'est-à-dire le dernier jour, le 28. Et comme le tourisme d'affaires est la principale attraction de la capitale sévillane, Séville a avancé à cette même date l'illumination traditionnelle des lumières, faisant briller, si j'en crois les informations que j'ai reçues, 304 rues, avenues, places et ronds-points dans tous les quartiers de la ville.
Nous assistons à un moment solennel et commercial, mais aussi empreint de pompe. Un rituel qui n'est pas un simple geste mécanique, mais bien, comme le disent les sociologues, un acte conscient visant à relier les individus à un but plus grand : combler le fossé entre le matériel et le transcendantal. Marquer, en définitive, la différence entre les ombres du quotidien et l'essence même de la nuit.
Une telle opulence était parfaitement adaptée au [lieu/design/etc.] actuel. Jerez zambombaAinsi, la tradition populaire qui s'était transmise de génération en génération fut rompue, et cette période de préparation à Noël, qui, au son des sonneurs de cloches et autres chants populaires, commençait fin novembre et durait jusqu'au 8 décembre, fut commémorée. Jour de l'Immaculée Conception, est décédé, ou plus précisément, a donné vie à ceci totum révolutum où la campagne publicitaire de Noël est reine.
Pour flamencoSans artifice, Séville se mit à briller, au contraire, avec la zambomba traditionnelle du maître de danse Juan Tejero, qui a donné vie à Serva la Bari – comme l'appellent les Arabes – le mercredi 26, rythmant la journée par des chants de Noël inspirés du deep jazz, mais avec une nette préférence pour la bulería, où le but n'est pas la virtuosité perfectionniste de la danse, mais sa profonde expression. cante.
Car c'est bien de cela qu'il s'agit : danser avec la joie comme source de vie, mais avec le soutien de canteTel est l’objectif de Juan Tejero : veiller à ce que les canons, les normes et les règles que nous ont transmis les grands maîtres ne se perdent pas. Ce sont précisément ces éléments qui donnent sens à la création des pas, des formes, des mouvements, à la précision technique et à l’esthétique qu’ils ont défendues. En somme, les codes et les valeurs qui définissent les différentes écoles qui nous ont précédés.
Conserver ces images est donc le remède à pour empêcher que les vestiges de la tradition qui dérivent dans les eaux du soi-disant avant-gardisme ne sombrent complètementEt pour cela, nous devons nous tourner vers les souvenirs préservés dans notre esprit, car la mémoire est la seule chose qui conserve le témoignage des maîtres du passé, une communication visuelle dont la transmission ne nous est transmise que par l'apprentissage dans des centres et des académies dignes de confiance.
Et lesquels, pourrait se demander le lecteur, inspirent confiance ? Ceux qui offrent crédibilité, fiabilité et, par conséquent, loyauté envers ce que… jondoC’est-à-dire, celles qui préservent l’essence de la danse, pour laquelle il est aussi nécessaire qu’essentiel de posséder la connaissance culturelle de l’axe qui l’articule : cante, en direct et sans e-mail.
« La zambomba de Juan Tejero est une manière de redécouvrir Noël à travers les bulerías, un jeu de références picturales, musicales et expérientielles qui s'entremêlent pour réaliser le rêve des étudiants. Espérons qu'elle perdure encore quinze ans à Séville, car c'est un vrai régal de pouvoir en profiter. »
Cela requiert précisément un environnement positif, une interaction entre enseignants et élèves, la valorisation des aspects d'unité et d'identité, et la promotion du bien-être émotionnel grâce aux connaissances d'un corps enseignant compétent. cantece qui est, je le répète, le facteur principal pour encourager une approche de la danse.
Tejero favorise un esprit de communauté dès midi. Les étudiants, tous adultes du moins à Séville, ne suivent pas leurs cours ce jour-là. Ils se retrouvent plutôt dans un restaurant du Muelle de las Delicias et, comme pour un déjeuner d'entreprise, tissent une atmosphère chaleureuse, presque familiale, conviviale et très positive.
Après le déjeuner, le menu spécial est servi. L'endroit est bondé et le silence est profond. Les corps se préparent à la quête d'expériences mémorables à travers la bulería, qui les enveloppe comme la peau enveloppe les animaux. Les convives forment un cercle autour des musiciens, comme je l'ai connu dans les cercles gitans de Jerez il y a près d'un demi-siècle, et comme les cordes d'une guitare. Agui de Jerez Entièrement engagés, ils reflètent toutes les nuances que la bande originale chantée doit mettre en valeur. Isra LópezAvec une main humide, il frotte le roseau du zambomba de haut en bas.
Aux mains qui pincent les notes du cordophone et à celles qui frottent l'instrument rustique, s'ajoute le violon de Bernardo Parrilla, brillant, un véritable luxe dans ses nuances expressives pour la plénitude des beaux moments qu'il apporte à la partition, et il ajoute le cante Brut, sans artifices, pour renforcer l'idée de naturel. C'est là le secret : ancrer dans l'ADN des élèves la ressource fondamentale, l'élément originel, la mélodie chantée et le rythme qui la soutient, qui marque le flux du mouvement.
J'avoue volontiers avoir apprécié les basses riches et profondes de Mara Rey, d'une telle polyvalence ; la sensibilité flamenco intentionnelle et très flamenco de Juan de la María; le style et le phrasé exemplaires de Sandra Rincón; le goût expressif suprême de Miguel Lavi; et la montée en puissance considérable de Sebastian del PuertoDes voix qui conféraient de l'autorité à la danse, mais toutes au service de la souplesse des élèves dans leur approche de la danse, où Pépé Luis et l'art de Elisa Perez À 86 ans, uni à Conchita Gallego, Paula Moscoso, Maika, Chelo de Utrera o ChonElles captent l'attention de l'analyste par leur assimilation du codage corporel face à la gravité et aux sollicitations, par la nuance des gestes, les ruptures et les fermetures. Ah, je vois le rythme.
Bien sûr, Juan Tejero, avec sa grande conviction et sa fermeté, mérite tous les éloges, et Irène Carrasco, d'une délicatesse captivante, qui, avec une ligne discursive impeccable, a fait preuve d'une base technique irréprochable qui donne sens au paragraphe précédent.
Il n'y a donc pas de danse contemporaine ici, ni d'école de boléro, ni de danse lyrique, et encore moins de démonstrations physiques et acrobatiques. Ici, le langage corporel de Séville, Utrera, Jerez et El Puerto de Santa María se rebelle contre l'ordre imposé par le cante par buleríasCertaines sont écoutées, d'autres sont chantées avec des fragments de romance et des couplets, et la plupart proviennent de l'axe Arcos, Jerez, Cadix et Lebrija.
Ce spectacle de chants de Noël par Juan Tejero est donc une manière de redécouvrir Noël à travers le flamenco, un jeu de références visuelles, musicales et sensorielles qui s'entremêlent pour faire de Noël un rêve devenu réalité pour les étudiants. Espérons qu'il perdure encore 15 ans à Séville, car c'est un véritable bonheur de pouvoir en profiter.
