Après avoir quitté l'entreprise Gadès En 2000, j'ai pu renouer avec ma véritable profession et me consacrer pleinement à ma vocation de musicologue, après avoir passé les plus belles années de ma vie aux côtés d'un génie avec lequel j'ai parcouru le monde à plusieurs reprises. Dans mon travail de rat de bibliothèque… Bibliothèque historique de MadridAvec l'aube du nouveau siècle, je me suis penché sur un répertoire qui languissait alors dans les caves de la caserne du Conde Duque. J'y ai passé quatre ans, à étudier chaque jour, de 8 h à 14 h, des milliers de partitions manuscrites de tonadillas, sainetes, entremeses, danses théâtrales, finales festives, loas et les premières zarzuelas, écrites entre 1750 et 1808. Comme je l'ai déjà dit, je travaillais bénévolement (j'en avais les moyens). Au cours de ce travail de recherche sur ce trésor, resté caché pendant plus de deux siècles, j'ai découvert de nombreuses scènes de gitans et de Roms qui, bien que datant du milieu du XVIIIe siècle, témoignaient clairement de la vocation flamenco de ce peuple, si cruciale pour la cristallisation de certains styles au sein du genre. flamencoJ'ai apporté une petite sélection pour les lecteurs de ExpoFlamenco ce qui, je l'espère, vous intéressera.
L'œuvre la plus ancienne mettant en scène des gitans date de 1754 et s'intitule L'intendant gitanEt c'est une pièce anonyme en un acte, où un chœur chante : « Puisque le petit gitan a un intendant, fêtons ça comme ça, faisons du bruit, que les chœurs chantent d'une voix joyeuse : tiri titiri, titiri. » Je pensais alors qu'ils allaient se mettre à chanter des seguiriyas, mais il faudrait encore attendre un siècle pour cela, même si on peut toujours rêver. À la fin de la pièce, ces seguidillas à la gitane étaient chantées, tant en musique qu'en paroles (je retranscris textuellement ce qui est écrit) : « Ma jolie fille chante des seguidillas gitanes, car puisqu'elle est si gitane, un gitan l'aime… oh nenene, ton petit amour gitan me rend fou. » Et vient le refrain : « Petite alouette qui chante dans l'amandier, porte mes gazouillis à celui que j'aime, oh oh oh petite alouette… ». Je me suis immédiatement souvenue de la berceuse « Petit oiseau qui chante dans l'amandier, "Ne réveillez pas l'enfant qui dort" ». C'est là un autre exemple de l'importance de ce répertoire lorsqu'on retrace les centaines de chansons issues du patrimoine traditionnel espagnol.
Une autre, peut-être encore plus surprenante. De nos jours, il serait impensable que l'un des compliments les plus fréquents chez les Gitans soit « gachó », n'est-ce pas ? Lisez plutôt ce dialogue entre Gitans : « Va voir ta coquine, avec tout ton charme… Que tu es beau, et toi, si maigre et chétive, ô fille de ma vie. Quand je suis malade, ce Jopeo me guérit et me repose bien, mon cher ami… hé, Janda, tu es le sel de l'Espagne, allez, joa, tu es comme un pot… oh ma chérie, tu es la reine de la culture gitane… ». Cette œuvre est de Antonio Estèveet s'intitule Les aventures du gitanet cela date de 1774. Ce « petit orandero » rappelle beaucoup le tumulte de « petit arandito labourant, roses et lys que tu disperses » qu'il chantait Matrone.
Poursuivons avec ce compliment bienvenu. Image de balise Antonio Rosales, dans l'air non daté intitulé La gitaneIl a mis en musique les paroles suivantes : « …Là, à Cadix, mes chers, du temps où j’y étais, une gitane élégante parcourait les places et les rues, et avec une grande grâce, oui oui… et sans manquer de charme, non non… elle chantait ainsi… avec tant d’âme : Que vais-je faire, pauvre de moi, si mon bien-aimé est loin d’ici… Mon bien-aimé Pelanchón… Je t’aime… (mais son bien-aimé, qui l’entend si triste et désespérée, lui chante ainsi au rythme de ses hanches : « Hé, ma chérie, je te dis, mon petit Juan, va-t’en d’ici » (et la gitane, le bien-aimé, lui répond) : « Ma chère Pelanchón, ne t’afflige pas, car ton bien-aimé t’aime de toute son âme et de toute sa vie, chasse tes chagrins et la Castille est vaste. »
« Au cours de mon travail d'étude de ce trésor caché pendant plus de deux siècles, je suis tombé sur de nombreuses scènes d'hommes et de femmes gitans qui, bien que datant du milieu du XVIIIe siècle, témoignaient clairement de la vocation flamenco de ce peuple, si cruciale dans la cristallisation de certains styles du genre. » flamenco»
De toutes les divas de Madrid, les chanteuses très célèbres qui avaient même des « fan-clubs », Les Chorizos et les Polonaisqui allaient chaque jour les chercher chez eux à Lavapiés et les portaient sur leurs épaules jusqu'à l'avenue María. Teatro del Príncipe, aujourd'hui Teatro Español, et Teatro de la Cruz, dans la rue du même nom, de tous, le plus connu était María Antonia Fernández, pour l'art Ouah!« Chanteuse exceptionnelle. » Elle quitta sa ville natale de Motril pour Cadix, puis fit ses débuts à la cour. Des auteurs lui consacrèrent des dizaines d'œuvres, lui réservant presque toujours les rôles de gitane, de maja rechuscaza, la quintessence de la dame de la cour madrilène. José Castel il lui a écrit La pauvre petite gitane, un air non daté, où notre proto-chanteur chantait : «…ay chairito, ay zeñor, ay quién digo, ay gachón. Et avec mon pandero, maintenant bailare, a lo Gitanito, que te bechizare». Séguidilles :
« L’élégance et le côté salé
d'une gitane,
Il ne l'a pas dans le monde
personne humaine,
Du sel, du sel, une petite salière, de l'air et encore de l'air, c'est la grâce, chi chi tru chi chi tru, vive la blague gitane… Du sel, du sel, une petite salière, c'est un saut, de l'air et encore de l'air, c'est une danse, celle que les gitans dansent avec deux mille salières.
Le fait que María Antonia ait montré un potentiel en tant que chanteuse de flamenco est confirmé par cette chanson qu'elle interprète. Pablo Esteve en La peur du noble (sans date) : « Écoutez, messieurs, comment une gitane chantait ces seguidillas ? Elle se reprenait, prenait sa guitare, grattait quelques cordes, puis gargouillait… L’esprit d’une gitane surpasse tous les autres, et si vous ne me croyez pas, laissez ma personne royale le dire, voyez donc cet esprit vif… absolument… » Grattant la guitare qu’elle jouait elle-même, gargouillant avec un gémissement, si cela n’annonce pas le flamenco Tu vas tout me raconter.
Un autre morceau de Pablo Esteve (en l'honneur et à la mémoire de son arrière-petit-neveu Antonio Esteve, de Gades) est Gitans et non-Gitans, de 1776 : « Je suis une gitane, Ventosa est mon nom et le pauvre type que j’attrape, je lui donne une bonne leçon… Je suis joyeuse, je suis gracieuse et je sais danser un petit air qui vous fait sauter. (danse en prenant des poses avec la dengue) Jetez-vous dans la petite dengue, que je m’arrête, appelez-moi, que si vous m’appelez, je m’approcherai… ».
Ce matériau suffit pour une centaine d'articles (je l'ai publié dans mon Guide annoté), mais nous avons l'espace dont nous disposons. Je termine. La valentona, une tonadilla solo de 1770, seguidillas : « Oh, à Cadix, messieurs, il y a une gitane qui vend de délicieuses oranges sur les promenades… ainsi chantait la gitane qu'on appelle le sel de l'Espagne… ». Et dans Le jeune homme amoureuxDans une courte pièce comique de 1777, un chœur de gitanes chante : « Vive l’esprit et le charme de la perle de Cadix, vive la gitane, incarnation même de l’esprit ! » Enfin, un joyau de ce répertoire. Il est l’œuvre d’un de ces Italiens installés à Madrid, passionnés par tout ce qui était espagnol. Son nom : Lorenzo Bruzzoni, et l'œuvre un air en duo intitulé La pauvre fille et le bel amant o Le zorongo (Deuxième partie), de l'année 1794. Dans l'une des récitations (appelées paroles), le comédien dit gracieux«…quelle femme ! Je suis venu avec une envie folle de vous entendre jouer de la guitare et chanter une de nos chansons.» La maja répond : «Écoutez, je vais chanter pour vous. Que chanter ? Lalea, que m’a apprise une gitane à Cadix.» Lui : «Voilà, voilà, prenez la guitare et laissez-vous emporter (il chante en s’accompagnant à la guitare, sans orchestre). Terminons notre zambra avec une nouvelle tirana, et vous devez danser cette danse qui fait fureur à Madrid.» Elle : «La danse gitane avec les castagnettes…» Bien sûr. ♦
