Le professeur sévillan Antonio Plaza Orellana Il est titulaire d'une licence en sciences biologiques de l'Université de Séville et d'un diplôme supérieur du Conservatoire de musique Manuel Castillo. Il a achevé le programme de doctorat en études avancées. Flamenco Après avoir soutenu avec succès sa thèse de doctorat, elle a publié de nombreux articles sur les liens entre les paroles de flamenco, les paroles de chansons folkloriques et la poésie plus raffinée des chants traditionnels. Elle enseigne dans un établissement d'enseignement secondaire.
J'aborde son livre en y intégrant mes propres commentaires et certaines réponses de l'auteur aux questions qui s'y rapportent, ainsi qu'à sa passion pour… flamencoPersonnellement, j'ai eu la chance de suivre ces travaux grâce à ma participation, en tant que professeur, au programme doctoral susmentionné à l'Université de Séville, qui a pris fin il y a quelques années et dont j'étais le coordinateur. Ce fut une période durant laquelle j'ai énormément appris des doctorants et de mes collègues docteurs.
Je considère sa thèse de doctorat comme une œuvre magnifique, riche en pages et en contenu, nécessaire à une meilleure compréhension de l'émergence et du développement de flamenco dans son aspect littéraire, du point de vue du soutien lyrique de canteDe par son ampleur et son contenu, il s'agit donc d'un ouvrage de référence fondamental. Il a été dirigé par des professeurs. David Florido del Corral y Rocío Plaza Orellana.
Félicitations, et nous attendons avec impatience la publication des prochains volumes de la collection. flamenco de l'université susmentionnée, dont vous pouvez consulter le lien ici.
L’idée de cet ouvrage est née des recommandations du comité de thèse qui, après la soutenance, a jugé sa publication opportune. L’auteur explique : « Compte tenu de l’ampleur des recherches, j’ai convenu avec mes directeurs de thèse de les publier en trois volumes, par ordre chronologique ; voici le premier. »
La richesse littéraire de ce domaine que constituent les chansons et les recueils de chansons est frappante et manifeste. Plaza résume : "Bien que le flamenco Elle se limite à un peu plus de deux siècles, lorsqu'un chanteur de flamenco ou une chanteuse de flamenco vise un canteexprime des idées ancestralesL'analyse des petites variations d'un même distique qui, au fil des siècles, a été mote, folia, tirana, malagueña ou rumba, fournit de nombreuses informations symboliques sur le nouveau contexte esthétique qui l'abrite, et sur ces adaptations aux styles. flamencoOui, j'ai essayé de décrire certains éléments de son univers.
« La relation qui existe entre la poésie lyrique populaire, les distiques et les origines historiques de flamenco Elle est étudiée ici en détail et avec une approche scientifique sans oublier l'aspect informatif, qui est renforcé par la présence constante de paroles comparant sa présence dans les recueils de chansons et flamenco ou divers diagrammes et graphiques récapitulatifs »
Il est difficile de résumer comment s'est opéré le transfert des paroles de flamenco des recueils de chansons au répertoire flamenco. Ceci est non seulement nécessaire pour la recherche sur flamencoN'oublions pas que les paroles contenues dans les mots constituent une contribution fondamentale et nuancée, mais plutôt, comme l'indique le chercheur, « le flamenco Comme on peut le constater, cela s'inscrit dans un continuum. L'oralité est le principe défendu par de nombreux recueils de chansons, notamment ceux du XIXe siècle, qui cherchent à renouer avec le concept romantique de « populaire ». Les importantes études pionnières de Démophile Ils conservent la transmission orale, mais s'éloignent d'un contenu qui est exclusivement ou prétendument «flamenco« ou « gitan ». Les recherches montrent que si la plupart des recueils de chansons comportent effectivement un développement mémorisé, ils constituent également des réélaborations de matériel qui varie d'un recueil à l'autre ; autrement dit, ils sont littéraires, et parfois ils perpétuent même des couplets qui n'ont jamais été populaires. Le recueil de chansons est aussi une source directe d'inspiration pour les interprètes, la principale motivation qu'il a exprimée. Monsieur Précis dans sa collection, et qu'elle a été valable de 1799 jusqu'à Henri MorenteD'où les rééditions continues de l'ouvrage. La recherche de nouveaux horizons dans le flamenco Il renouvelle sans cesse ces vieux morceaux tirés des recueils de chansons, comme il vous l'a mentionné. Antonio Mairénaet ils ont toujours été un outil indispensable, comme on le voit dans les productions de Blas Vega, Grande, Murciano, Caballero Bonald, Domínguez, etc.".
Suite à la mention d'Enrique, je vous laisse avec ceci : cante par des femmes de Malaga avec Pepe Habichuela, les deux jeunes ici :
La relation qui existe entre la poésie lyrique populaire, les chansons folkloriques et les origines historiques de flamenco Elle est étudiée ici en détail et avec une approche scientifique sans oublier l'aspect informatif, qui est renforcé par la présence constante de paroles comparant sa présence dans les recueils de chansons et flamenco ou divers diagrammes et tableaux récapitulatifs. Commentaire d'Antonio Plaza : «Il est difficile de déterminer précisément à quelle époque ces pièces de courte durée seraient interprétées avec une intention artistique similaire à celle d'aujourd'hui. flamencoCe concept est aujourd'hui reconnu, notamment pour les années 1840, période que j'aborde dans le second volume. Dans ce premier volume, consacré au XVIIIe siècle, on trouve des seguidillas, des tiranas, des caballos, des malagueñas et des polos, mais l'aspect le plus important demeure obscur : leur contexte d'interprétation. Dans ce premier volume, le terme « populaire » n'apparaît pas ; ce qui prédomine, c'est le style musical, le mètre et le caractère, qu'il soit triste ou joyeux.
L'affection de l'auteur pour flamenco Outre la présence de [quelque chose] dans sa famille, sa sœur Rocío a réalisé un travail remarquable dans la recherche, devenant une figure de proue dans ce domaine, et elle l'a encouragé à suivre ses traces. Il continue d'être, nous dit-il, un « consommateur » de [quelque chose]. canteet l'intègre dans de nouveaux formats numériques. Et il conclut à propos de son quartier de Séville : « De plus, j'ai la chance de vivre dans un quartier avec de nombreux peña« Et des rassemblements qui me permettent d'apprécier les performances en direct d'artistes confirmés, de nouvelles générations et d'artistes inclassables. »
Ne manquez donc pas ce livre. Que vous soyez chercheur ou amateur, vous apprécierez ces analyses interdisciplinaires approfondies ainsi que cette anthologie riche et captivante de chansons, de chants et de… canteEt ils en sauront beaucoup plus sur ce processus, généralement dans le flamenco, de la gestation et du développement des lettres de la canteà partir de contributions provenant d'autres domaines.
→ Antonio Plaza Orellana, L'héritage dans le flamenco des recueils de chansons traditionnelles de 1761 à 1808, Publications de l'Université de Séville, 2026.
