L'idée que le flamenco L'idée que l'art est au bord de l'extinction est aussi ancienne que l'art lui-même. De plus, cette prophétie d'un effondrement imminent a été publiquement défendue par de nombreuses personnalités de la culture espagnole aux XIXe et XXe siècles, notamment Antonio Machado y Álvarez, Federico García Lorca, Manuel de Falla, Ricardo Molina, Fernando Quiñones et José Manuel Caballero BonaldCependant, ces grands noms ont un autre point commun : ils se sont tous trompés catégoriquement. C’est l’argument central de Argument contre la pureté, un essai controversé et influent de José Luis Ortiz Nuevo qui, depuis ExpoFlamenco Nous vous invitons à le relire alors que nous nous apprêtons à célébrer son trentième anniversaire lors de la neuvième édition du Cabildo. Flamenco d'Archidona (Malaga), les 3 et 4 juillet.
Le postulat central du livre est que flamencoComme tous les arts, l'art est en constante évolution. Par conséquent, les notions de pureté, si souvent vénérées par les écrivains, les artistes et les amateurs, ne font qu'occulter l'extraordinaire métamorphose interculturelle qui a donné naissance à l'art dans la seconde moitié du XIXe siècle et qui continue d'alimenter son développement jusqu'à nos jours.
Que se serait-il passé si, en 1871, un bouton magique avait été actionné pour stopper ce processus d'évolution constante ? Que se serait-il passé si nous avions écouté les paroles d'Antonio Machado y Álvarez, alors âgé de 24 ans, qui proclamait publiquement que «cante Le « vrai gitan » disparaîtrait-il dans les cafés chantants ? Comme le rappelle Ortiz Nuevo, si cette prédiction s’était réalisée, flamenco Telle que nous la connaissons aujourd'hui, elle ne serait rien de plus qu'un vague souvenir de quelque chose qui n'a jamais existé.
On pourrait dire la même chose si le monde de flamenco aurait littéralement pris une personne tout aussi jeune Federico García Lorca lorsqu'en 1922, il prophétisa l'apocalypse de flamencoCette fois, l'ennemi n'était plus le café-concert, mais les nouveaux espaces de spectacle associés à l'époque de Opéra flamencoN'oublions pas que la rondeña de Ramón Montoya, le Colombien de Pépé Marchena, la conception moderne de la bulería forgée par La Fille aux peignes et une série d'innovations et de variations du répertoire flamenco Elles sont apparues précisément après 1922. Si l'avertissement de Lorca avait été entendu, rien de tout cela n'existerait. Quelle tragédie cela aurait été !
Heureusement, ni les idées de Machado et d'Álvarez, ni celles de Lorca n'ont exercé d'influence significative sur la société de leur époque. Malheureusement, elles ont été remises au goût du jour en 1963 par le poète. Ricardo Molina et le chanteur de flamenco canonique Antonio Mairéna dans son œuvre influente Monde et formes de cante flamencoPublié par la prestigieuse maison d'édition Magazine occidental, récompensé par un prix flamand de recherche décerné par la Chaire de FlamencoPublié à Jerez et plébiscité par une communauté grandissante de passionnés, l'ouvrage acquit rapidement un statut quasi sacré. « C'était la parole de Dieu », se souvient Ortiz Nuevo dans une interview récente.
Le livre de José Luis Ortiz Nuevo, « Plaidoyer contre la pureté », soutient que flamencoL'art, comme tous les arts, est en constante évolution. Par conséquent, les notions de pureté, si souvent vénérées par les écrivains, les artistes et les amateurs, ne font qu'occulter l'extraordinaire métamorphose interculturelle qui a donné naissance à l'art dans la seconde moitié du XIXe siècle et qui continue d'alimenter son développement jusqu'à nos jours.
Et ainsi, comme pour proclamer « que la lumière soit », Mairena et Molina ont introduit la notion de « période hermétique » : une ère supposée de béatitude avant 1860 dans laquelle… flamenco La pureté demeurait un secret gitan jalousement gardé, préservée dans un état édénique jusqu'à ce que des intérêts commerciaux en corrompent l'innocence. Cependant, selon ce récit, cette pureté perdue fut sauvée un siècle plus tard par un écrivain et un chanteur de flamenco professionnels.
Cette théorie est élégante et a fait preuve d'une remarquable longévité. Cependant, comme le démontre Ortiz Nuevo dans Argument contre la pureté, La période hermétique repose davantage sur le mythe que sur des preuves.En effet, des auteurs tels que Steingress en Sociologie de cante flamenco y Mitchell en Flamenco Chant profond Ils ont également remis en question ses fondements historiques.
Si tant d'intellectuels et d'artistes de renom se sont catégoriquement trompés au sujet de la prétendue disparition de flamencoQu'avons-nous comme raisons de penser que les puristes d'aujourd'hui sont plus justes ? C'est la question que pose la première édition de Argument contre la pureté Il a posé la question aux fans et aux universitaires en 1996.
Le contexte était significatif. La même année, les publications suivantes ont paru : Omega de Henri Morente y Anthologie. Femmes dans le cante de Carmen LinaresC'était aussi l'année où le guitariste Josele Enfant, le danseur Israël Galvan et le chanteur Fernando Terremoto Jr. Ils ont remporté les premiers prix du concours des jeunes artistes à la Biennale de Flamenco de Séville. Cependant, comme le souligne Ortiz Nuevo, c'est aussi l'année où un manifeste a été publié dans le journal. abc proclama une fois de plus que le flamenco L'espèce pure était au bord de l'extinction.
Et nous voici, ayant survécu à l'apocalypse. flamenco au moins quatre fois (et probablement bien plus), toujours confronté à la même question que José Luis Ortiz Nuevo, alors âgé de 32 ans, se posait en 1980, seize ans auparavant Argument contre la puretéÀ cette époque, il était un jeune journaliste, à seulement deux ans de la création d'un espace dédié à la célébration et à la mise en lumière des innovateurs contemporains. flamenco: ce qui allait devenir la Biennale de Flamenco de Séville.
Existe-t-il une discipline artistique qui n'ait pas évolué au fil du temps ?
Cette question est au cœur des deux. Argument contre la pureté ainsi que les spectacles qui seront présentés lors de la neuvième édition du Cabildo Flamenco d'Archidona (Malaga). Une autre contribution de Le poèteJosé Luis Ortiz Nuevo, à un art qu'il a toujours défendu comme un art hétérodoxe et moderne, en perpétuelle évolution et naturellement résistant aux moules que ceux qui prétendent le sauver tentent de lui imposer.. ♦
