Mon Dieu, je déteste ces gros titres intelligents ! Je vais simplifier. Un jour, vous commencez à penser que ce serait peut-être amusant de prendre des cours de danse. flamenco, guitare ou même cante. Espagnol ou étranger, homme ou femme, jeune ou vieux, l'aventure promet d'apporter de l'excitation avec un minimum de risques et de dépenses, et vous pensez à quel point ce sera classe de le glisser l’air de rien dans une conversation : « Oh là là, il se fait tard, faut que j’y aille, j’ai mon cours de flamenco.».
Mais le flamenco t'accroche à un niveau plus profond : il ne supporte pas les relations superficielles. Après le premier contact, on commence à découvrir la richesse culturelle qui se cache derrière, l'histoire, la cuisine, les arts plastiques, les vins et surtout l'empreinte religieuse qui s'exprime à travers les nombreux rituels catholiques associés à la Semana Santa en Andalucía.
Dimanche, j'ai pu accompagner des membres et amis de la Peña Flamenca Tío José de Paula lors de leur visite à la mythique Eglise de Santiago en plein cœur de ce quartier si profondément flamenco, juste en face du siège de la peña, pour assister au baiser des pieds de Nuestro Padre Jesús del Prendimiento. Beaucoup de vocabulaire ecclésiastique se mêlait naturellement aux évocations flamencas et omniprésentes dans les saetas émouvantes interprétées par certains présents, comme Joaquín Zambo, Président de la peña Tío José de Paula, ou encore la très aimée cantaora de Sanlúcar installée à Jerez, Maria Vargas.
Avec 60 % des Espagnols et 87 % de la population andalouse se déclarant catholiques pratiquants, les interprètes de saetas sont nombreux, qu’ils soient professionnels ou amateurs. Leur chant s'intègre pleinement dans le répertoire de cante flamenco, bien que son interprétation soit limitée, comme le cante Noël, à la saison associée.
Ok, tout ça c'est très bien, mais je voulais juste una pataíta pour les mariages et tout, tu sais.
« Qu'il s'agisse de la guajira de Juanito Valderrama ou de la toná liviana de Juan Talega, sans vouloir offenser aucun d'eux, une fois le pot d'essences ouvert, il n'y a pas de retour en arrière. »
Non, Le flamenco est un engagement à vie, total, Tu entres dans le monastère des émotions en sachant que là tu laisses l'essence et le cœur de ton être jusqu'à ce que la mort vous sépare. Il peut y avoir des flirtations avec d'autres expressions musicales, car le flamenco est avant tout de la musique, même quand il se danse, malgré ce que certains en disent. Que ce soit Juanito Valderrama por guajira ou Juan Talega avec sa toná liviana, , sans vouloir offenser aucun des deux, une fois qu'on a ouvert le pot des essences, il n'y a pas de retour possible.
Après les formalités, il y avait cante à la peña avec rien de moins que Romerito de Jerez, qui allait bientôt célébrer ses 93 ans, accompagné à la guitare par son fils Antonio « Romerito Jr. » éblouissant l'assistance avec sa fraîcheur et son énergie, passant por soleá, alegrías, fandangos et bulerias, et clôturant la fin de fiesta avec le Yoya, la Curra et d'autres habituées, des femmes bien-aimées de la Peña Tío José.
Le résumé du message est donc le suivant : si tu veux ressentir les émotions de l'art jondo, plonge dans la piscine virtuelle à son extrême profond, sans bouée de sauvetage, absorbe la culture, bois-la, vis-la, que ce soit la procession du Prendi pendant la Semana Santa, les mostachones d'Utrera ou un plat de berza avec ses tagarninas, tout cela nourrit l'âme et définit le flamenco, une façon de vivre, une philosophie.
