Il y a dans notre sphère ou notre monde flamenco, et dans d'autres, des personnes qui ont une grande valeur en tant que chercheurs ou diffuseurs d'art flamenco, et sont même eux-mêmes artistes, sans recevoir, à notre avis, la reconnaissance qu'ils méritent. L'un d'eux est, sans aucun doute, José Esteban Rodríguez Cosano, frères d'un autre grand en ce sens, mais un peu plus connu et reconnu, le bien-aimé et rappelé Ricardo, avec qui nous avons pu partager des moments de flamenco Avec nos étudiants et nos fans en général. Deux personnes d'une qualité humaine remarquable, pleines de simplicité et de générosité.
Nous avons appris à mieux connaître José Esteban ces dernières années. Surtout depuis qu'il nous a appelés, tout excité, pour nous dire qu'il souhaitait enregistrer deux albums de guitare flamenca au médiator, dont il est le spécialiste. Il voulait connaître notre avis – brillant et innovant, bien sûr – et nous demander de contribuer au livret de présentation. Ce fut un honneur et un plaisir de collaborer. Le médiator m'a surpris, bien sûr, car il était si inhabituel, mais j'ai admiré sa difficulté et son audace. Je n'en ai pratiquement jamais vu d'exemples. flamenco avec un pic sur Internet, ce n'est vraiment pas du tout courant et son utilisation aura sûrement de nombreux détracteurs.
Le premier des albums s'intitulait Sentiment et guitare. Flamenco instrumental et a été publié en 2023. Voici les mots que nous lui avons dédiés :
DU PICK AU CIEL
Du médiator au ciel, le médiator pince avec une précision excitée (ou une émotion précise) les six cordes magiques de la guitare. De belles cordes inertes jusqu'à ce que des mains comme celles de José Esteban Rodríguez Cosano puissent, avec leur main de neige, comme celles du poème de Bécquer, si profondes et jondo, pour leur insuffler un souffle vital. Une musique de la terre au ciel, un magnifique pentagramme de beauté et de profondeur. Et de profondeur, car Rodríguez Cosano nous offre avec générosité, enfin, ce qu'il connaît et communique si bien : la musique cultivée et honorable de flamenco.
José Esteban Rodríguez Cosano –Casariche, Séville, 1951– est un professeur à la retraite, un véritable amateur, comme l'était son frère bien-aimé et admiré Ricardo –RIP–, que tous les bons amateurs du flamenco Ils le connaissent, se souviennent de lui et l'admirent pour son travail en tant que membre du club, conférencier et pionnier dans l'enseignement de flamenco dans l'enseignement, la recherche et la diffusion, activités auxquelles a également participé le premier. Ricardo, à qui, comme au meilleur des frères, il dédie son œuvre.
Nous avons intitulé notre commentaire « Du médiator au ciel » car l'interprète nous fait un cadeau surprenant pour deux raisons : parce que l'utilisation du médiator est une nouveauté lorsqu'on chante avec à la guitare, ou du moins quelque chose de très rarement vu dans le flamenco Dans des enregistrements ou des performances en direct, comme il le fait depuis de nombreuses années, et parce que, sans aucun doute, il atteint cette capacité magique de nous élever au-dessus du quotidien et du vulgaire, il nous séduit par sa qualité artistique, dans ce cas musicale et flamenco.
« Personnellement, je suis enthousiasmé par cette façon de faire les choses. cante avec le médiator, plus que ce à quoi je m'attendais. Le médiator a peut-être mauvaise réputation auprès des flamenco"s, pour être un ajout artificiel, peut-être superflu, une sorte d'exercice de jonglage technique, par rapport au clou, qui représenterait le naturel et le traditionnel. Rodríguez Cosano est innovateur et courageux, sans aucun doute."
Il a judicieusement sélectionné quelques thèmes, peu nombreux, mais avec du contenu, un ensemble de touches qui sont canteplus que reconnu et reconnaissable, cantejoué/chanté au médiator sur les cordes. Huit interprétations rejoignant palos et les styles de canteElles sont très populaires auprès des artistes, comme les fandangos, les malagueñas, les verdials ou les granaínas, ainsi que d'autres, moins utilisées et toujours très belles à notre avis, comme l'alboreá, les campanilleros, la berceuse, la petenera ou la saeta. Nous savons qu'il réserve pour une autre occasion, bientôt, espérons-le, celles que nous, fans, aimons tant, comme les soleares, les seguiriyas, les bulerías, les tientos, les alegrías ou les cante de Levante et du fameux « de ida y vuelta » (aller-retour). Les mettre à notre disposition sera une bénédiction pour tous et une juste récompense pour leurs connaissances et leur savoir-faire. Au final, nous pourrions créer une fabuleuse anthologie.
Pour tout ce qui précède, nous sommes en présence d'une œuvre magnifique. Si l'on ajoute à cela qu'elle est accompagnée à la guitare de Antonio Carrion C'est déjà du miel sur des flocons. Tous les artistes et les fans savent qu'il y a peu d'artistes et de fans du calibre de Carrión, en raison de sa carrière, de sa sagesse, de cante –il a lui-même enregistré un album en tant que chanteur– et la danse, son travail incessant avec le peñas, sa maîtrise et, surtout, sa bonhomie, sa qualité humaine. Grâce à la contribution respectueuse mais décisive d'Antonio, cet album est, on ne peut mieux dire, parfait. Et cerise sur le gâteau, le piano de Juan Antonio Aguilera le Vitito dans l'introduction de la berceuse.
Je ne suis pas un expert capable d'analyser musicalement chaque interprétation. Je peux m'en approcher au plus près. flamencoEt je dois dire que je suis personnellement enthousiasmé par cette façon de faire les choses. cante avec le médiator, plus que je ne l'espérais. Le médiator, a priori, pourrait même avoir mauvaise réputation auprès des flamencos, pour être un ajout artificiel, peut-être superflu, une sorte d'exercice de jonglage technique, comparé au clou, qui représenterait le naturel et le traditionnel. Rodríguez Cosano est sans aucun doute novateur et courageux.
Chaque cante Chaque morceau joué possède sa propre personnalité. Ainsi, l'alboreá, dans le style habituel de la bulería por soleá, mais avec une rapidité et une joie considérables, avec des trémolos vertigineux au médiator, et des paroles dont on se souvient de la personne qui les a enregistrées pour la première fois. Rafael Romero le pouletLes sonneurs ont un tempo pénétrant, une finesse exquise, en phase avec l'ornement et le mélismatique La fille de PueblaLes fandangos rappellent trois styles : ceux de Enfant Lion, Pepe Aznalcollar y Antonio le Pichichi. La granaína déborde d'émotion intime, comme il se doit à la fois cante comme la guitare dans ce paloDans la version malgache, il joue le Double, construit une « mellizada » parfaite et profonde, avec une conclusion vibrante avec le verdial des Montes de Málaga. La berceuse est introduite par quelques accords de piano de Juan Antonio Aguilera el Vitito, comme nous l'avons dit, pour continuer avec des berceuses qui évoquent celles de Manuel de Falla, la Nana de Séville recréée par Lorca, la berceuse du grand cheval qui chantait Camarón Et quelques berceuses, José Esteban nous les raconte avec l'émotion d'un grand-père, l'une d'un ton normal, l'autre d'un ton aigu, « comme si le bébé ouvrait les yeux et disait aux grands-parents de ne pas être tristes ». Les berceuses, la petite et la grande, résonnent avec intensité dans ses mains, avec le souvenir de Pastora Pavón parmi d'autres artistes, et unissent les trémolos introductifs de Carrión aux notes de chant de Rodríguez Cosano dans un splendide et difficile repiqueteo. Et enfin, la saeta, originale, une recréation personnelle de Carcelera, mais dans les schémas mélodiques de flamenco.
Notre artiste a appris à jouer au médiator à l'âge de six ans, d'abord la bandurria, puis le luth. Finalement, la guitare est arrivée, avec un professeur distingué. Pedro Bacán, et un autre, non moins admirable, son propre frère, Ricardo. En définitive, « Sentimento y guitarra » est une œuvre exemplaire, innovante, intense et très flamenco, une œuvre qui a demandé beaucoup d'efforts et qui, grâce à sa sensibilité et sa technique supérieure, avec le précieux soutien et l'encadrement guitaristique d'Antonio Carrión, nous transporte du médiator au paradis. Nous attendons le deuxième album avec impatience. En avant, et merci.
Écoutons l’aube de cette œuvre.
L'autre album, de 2024, est dédié au célèbre bandit Le TempranilloDans notre contribution au livret, vous pouvez lire :
José María Hinojosa Cobacho –1805-1833–, bandit connu sous le nom de « El Tempranillo », était, lorsque le roi « des Espagnes » était Ferdinand VII -selon Richard Ford dans les mots que l'historien nous rappelle José Antonio Rodríguez Martín Dans ce même pamphlet, il se décrit comme « le maître de l'Andalousie ». Et il ajoute : « Au seul nom duquel les vieillards tremblent. » Nous avons désormais le mythe romantique, hors des lois de l'époque, avec son propre monde aux côtés de ses compagnons de montagne. Un monde qui a séduit de nombreux écrivains et artistes, car le mouvement romantique du XIXe siècle a élevé ces figures marginales à la gloire artistique, avec une certaine idéalisation, mais c'est une autre histoire.
Les bandits ont reçu dans le monde de flamenco divers hommages sous forme d'un recueil de cantes, comme celui-là Manuel Orta dédié à Diego Corrientes en 1988, ou, aujourd'hui, l'album dont nous parlons ici, entre autres. Dans notre cas, José Esteban Rodríguez Cosano et son défunt frère Ricardo ont également écrit le livre « Semblanza flamenca de José María » « El Tempranillo ». Le premier réalise aujourd'hui l'un de ses rêves : une anthologie de cantes glosant la trajectoire de ce "Robin Hood « Andalou », comme on le surnomme. Il a écrit les paroles de toutes les chansons cantes, avec une métrique parfaite et un ajustement expressif pertinent. Les premières paroles des alegrías résument déjà la vie de ce Cordouan de Jauja : « L’histoire d’un bandit / né en Andalousie, / une main perfide / vint lui arracher la route. » Et dans chacune d’elles, on perçoit un panégyrique, soulignant des qualités telles que le courage et les événements qui ont marqué sa vie amoureuse, personnelle et sociale : « Je suis Tempranillo de Jauja, / Roi de la Sierra Morena. / Ma renommée, aux quatre vents, / résonne dans toute l’Espagne. »
Dix personnes se rassemblent ici cantes : alegrías classiques de Cadix ; tientos-tangos avec Haricots y Pastora de références; des fandangos de diverses sources –Aznalcóllar, Pichichi, Gabriel Moreno, Cepero– ; martinets en usage ; bamberas (de Pastora et une autre version différente qu'ils ont brodée José Ménèse o Michel Vargas); léger-montagneux-abandonné de Pérez de Guzman; de Malaga Trinité avec rondeña et la touche finale de Bouteille de yerbabuena; la petenera – primitive, grande et petite ; la zambra, cent pour cent caracolera, et quelques seguiriyas et cabales obligatoires rappelant le peuple de Jerez Manuel Torre y Paco la Lumière et pour couronner le tout, la cabale de Silverio.
C'est une sélection réussie, avec canteIncontournables et en harmonie avec le thème, comme les serranas, emblèmes de la montagne, où la vie des bandits était toujours en jeu. Le drame ne manque pas, comme dans la seguiriya, mais la vie est toujours multicolore, avec les alegrías de Cadix ou les bamberas amoureuses. Bref, un bon répertoire, interprété par un chanteur expérimenté et débordant de connaissances. Juan Soto, tout est très flamenco, profond, dans une tonalité grave. Les guitares de Luis Calderito dans les alegrías et malagueñas –d'un autre album précédent du chanteur– et par Antonio Carrión dans les autres canteembrasser le cantes avec une beauté musicale et une touche flamenco Précis. Je vous invite à vous plonger dans la peau de ce personnage à travers cet album, qui capture son histoire vraie et sa réflexion littéraire dans cette œuvre musicale. flamenco qualité.
C'est tout pour le moment. L'auteur travaille sur cette idée depuis des années. Pour lui dire au revoir, nous le retrouvons ici dans un enregistrement réalisé lors de la présentation d'une œuvre sur El Tempranillo, avec des paroles de lui-même et de son frère, lui aussi grand amateur et érudit du genre. flamenco Ricardo. Ils chantent de la même manière Pépé Montaraz y Ani Zambrano accompagné à la guitare par Juan CarrascoIls proposaient des polos, des seguiriyas, des alegrías, des serranas, etc. Ici nous entendions la serrana.
