L'un des univers musicaux qui m'entourent, et je pense que c'est le cas pour beaucoup d'autres, est celui des Sévillanes. Je me souviens, dans les années soixante-dix, quand j'étais au début de ma jeunesse, de cette chose à propos de Le chargement du bétail soulève un nuage de poussière… de Les Romeros de Pueblaet puis d'autres comme, bien sûr, La marguerite rêve d'être du romarin… ou une qui me ramène à un lieu et à un moment particuliers, Ne me parle pas de tes soucis / parle-moi de tes joies, / car je ne parle à personne / de mes petits chagrins, du Les amis de GinesJ'étais professeur de langue et littérature au lycée de Merida (Venezuela)J'ai contribué quelques minutes à une émission de radio sur la station locale, en y apportant de bonnes nouvelles, et mon intervention s'intitulait précisément : Ne me parle pas de tes problèmes Et on jouait les paroles prévues comme bande-son. Bref, les foires, les rassemblements, les fêtes avec cette odeur si particulière de danse et de convivialité, et des paroles comme « J'ai épousé un nain… », « Les pins du terrain de chasse rêvent… », et quand les Sevillanas résonnaient à cette époque… Chanteurs d'HispalisEn résumé, des expériences, une musique et des paroles qui, comme celle qui parle d'adieu, de l'ami qui part et de la perte qui s'installe en vous – peut-être la meilleure pour moi, ou celle qui me touche le plus –, une musique et des paroles qui, je le dis, vous marquent à jamais. Et comment oublier le film ? sevillanas, du Carlos Sauraque je préfère toujours à l'emblématique Flamenco, ce qui veut dire quelque chose.
Voici la citation des Amigos de Gines :
Eh bien, il se consacre à cet univers poétique et musical de Séville. Féliciano Pérez-Vera le livre sevillanasqui comporte une sorte de long sous-titre qui dit et explique :
« Un genre né du sentiment populaire, enrichi par son histoire, ses textes et ses interprètes, qui continue d'inspirer par sa passion universelle. » L'auteur est originaire de Fenouil, ville de HuelvaIl est lui-même avocat, écrivain et compositeur. Comme il l'indique en quatrième de couverture, avec un style accessible et riche en expériences personnelles, il nous guide à travers le processus créatif et historique, l'évolution de Sevillanas, qui constitue également un hommage aux figures clés parmi les artistes. flamencoLa copla et les sevillanas elles-mêmes. Son amour pour ce genre, plus folklorique que strictement musical, est indéniable. flamenco pour nous, sauf lorsqu'elle est interprétée par un flamenco et avec le plus grand nombre de codes flamencoce folklore, comme Pamplemousse, Camarónetc., qui apparaissent dans le film susmentionné aux côtés de groupes de danseuses sévillanes. L'auteur pense qu'il s'agit d'un cante flamenco Aujourd'hui, donc, « cela devient du flamenco d'une manière qui laisse penser que c'est un palo de flamenco, et beaucoup le considèrent comme tel" (p. 32).
Du film sevillanasÉcoutons Toronjo et son interprétation profonde des Sévillanes bibliques :
Le parcours personnel de l'auteur à travers sa vie en relation avec les sevillanas est intéressant, car il est rempli de détails et d'anecdotes, parfois d'une grande portée anthropologique et sociale. L'autre fonction du livre, l'analyse, bien que toujours personnelle et non académique ou doctorale, couvre des aspects tels que la métrique de la seguidilla sevillana, son évolution au XXe siècle, les grands interprètes, les paroles marquantes, etc.
Il situe son âge d'or dans les années quatre-vingt et n'hésite pas à critiquer certaines périodes, certains interprètes, certaines maisons de disques et certains compositeurs qui, selon lui, « ont ruiné le genre par leur piètre qualité, leur vulgarité et des thèmes qui ne trouvent aucun écho auprès du public auquel ils devraient s'identifier, car la vocation de la copla est d'appartenir au peuple », et pour illustrer son propos, il nous rappelle les célèbres vers de Manuel MachadoIl offre un aperçu historique, commençant par les Sévillanes recensées par La fille aux peignes en 1920, ceux de Lorca avec L'Argentin au début des années trente et établit l'écrivain comme l'initiateur du style Sevillana Rocío Juan Francisco Muñoz et Pavón.
Elle connut un déclin dans les années quarante et cinquante, puis un renouveau dans les années soixante grâce à sa popularisation par les enregistrements. La distinction s'établit entre la Sevillana cultivée, composée, produite en studio, avec partition écrite, et la Sevillana populaire et expressive, transmise oralement, moins élaborée, plus simple et plus concise, comme la célèbre J'ai épousé un nain…
Elle nous explique ce que devrait être, selon elle, une bonne Sevillana : une formation musicale alliant sensibilité, musicalité, joie de vivre, originalité et une énergie communicative. Spontanéité et grâce, ajoute-t-elle. Elle défend et promeut avec passion. Manuel Pareja Obregón García comme le père de Sevillanas déjà Rafael de Léon À l'instar d'un noble qui embrasse la musique du peuple et le conquiert. Et, immanquablement, il s'en prend aux Sévillanes, qu'il qualifie de feuilletons, de piètre qualité littéraire et dénuées de grâce, ainsi qu'à la profusion d'interprètes et de thèmes propres à certaines décennies.
En bref, un ouvrage précieux par la franchise de ses récits, le charme de certaines anecdotes, sa valeur documentaire et anthropologique, et l'audace de ses opinions. Il est riche en poèmes dans les chapitres précédents, qui présentent une vaste sélection de textes écrits par l'auteur lui-même, une anthologie de premier ordre où l'on retrouve des Sévillanes célèbres telles que… Quelque chose meurt dans l'âme, Cœur brisé o Appelez quand vous voulezEntre autres. Des paroles que nous avons entendues et sur lesquelles nous avons peut-être dansé avec joie, et pour cela, leur auteur doit se sentir satisfait et récompensé, car il a atteint cette aspiration à la Manuel Machado : celle de sentir que plus personne ne connaît l’auteur de ses chansons et que ce sont les gens qui les chantent. Je l’ignorais moi-même, et maintenant je vais écouter ces Sevillanas pour me souvenir d’autres moments de ma vie. Par exemple, Cœur brisé, chanté par Les Rocieros.
→ Feliciano Pérez-Vera, sevillanas, Almuzara, Cordoue, 2025.
